يديه كفر عنه ما عملت يداه ، فإذا غسل وجهه كفر عنه ما أبصرت عيناه ، فإذا مسح رأسه كفر عنه ما سمعت أذناه ، فإذا غسل رجليه كفر عنه ما مشت إليه قدماه ، ثم يقوم إلى الصلاة (١). فقال رجل لأبي أمامة : أنافلة؟ قالا : لا ، النافلة للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو الحسن محمّد بن عمر بن عيسى البلديّ حدّثنا الحسن بن سعيد بن الفضل الأدميّ ـ بالموصل ـ حدّثنا عبيد العجل حدّثنا بشر بن الوليد حدّثنا زكريّا بن حكيم الحبطي عن أبي رجاء عن ابن عبّاس. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تقولن قوس قزح ، فإن قزح الشيطان ، ولكن قولوا قوس الله ، وهو أمان لأهل الأرض من الغرق (٢)».

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ حدّثني أبي حدّثنا الحسن بن أحمد قال قرئ على العبّاس بن محمّد قال سمعت يحيى ـ وهو ابن معين ـ يقول زكريّا بن حكيم حبطي كوفي ، وليس بثقة.

أخبرني عليّ بن محمّد المالكي أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار أخبرنا محمّد بن عمران الصّيرفيّ حدّثنا عبد الله بن عليّ بن المديني قال سمعت أبي يقول : زكريّا بن حكيم هالك ، ثم قال : ما كتبت عنه شيئا.

أخبرنا البرقانيّ أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ حدّثني أبي. قال : زكريّا بن حكيم كوفي ليس بثقة.

٤٥٦٧ ـ زكريّا بن منظور بن عقبة بن ثعلبة بن أبي مالك ، أبو يحيى القرظيّ المدينيّ :

حدّث عن أبي حازم سلمة بن دينار ، وعن هشام بن عروة ، وعطاف بن خالد ،

__________________

(١) سبق تخريجه ، راجع الفهرس

(٢) انظر الحديث في : الموضوعات ١ / ١٤٤. وتنزيه الشريعة ١ / ١٩١. والفوائد المجموعة ٤٦٢. واللآلئ المصنوعة ١ / ٤٥. وحلية الأولياء ٢ / ٣٠٩.(٣) ٤٥٦٧ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٩٩٦ (٩ / ٣٦٩). وطبقات ابن سعد ٥ / ٤٣٧. وتاريخ ابن معين ٢ / ١٧٤. والتاريخ الكبير ٣ / ت ١٤٠٨. والصغير ٢ / ٢٥٤. والكنى للدولابي ٢ / ١٦٥. وضعفاء العقيلي ، الورقة ٧٣. والجرح والتعديل ٣ / ت ٢٧٠١. والمجروحين ١ / ٣١٤. والكامل ١ / الورقة ٣٦٩. وثقات ابن شاهين ، الترجمة ٤١٠. وسؤالات البرقاني للدارقطني ، الورقة ٤. وتاريخ دمشق (٥ / ٣٨٥). وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة ٥٧. والكاشف ١ / ٣٢٣. وتذهيب التهذيب ١ / الورقة ٢٣٨. وتاريخ الإسلام (الورقة ٧٥ أيا صوفيا ٣٠٠٦) وميزان الاعتدال ٢ / ت ٢٨٨٦ ، ٢٨٩٣. والمغني ١ / ت ٢١٩٩. وديوان الضعفاء ، الترجمة ١٤٧٢. وإكمال مغلطاي ٢ / الورقة ٣٩. ونهاية السئول ، الورقة ١٠١. وتهذيب ابن حجر ٣ / ٣٣٢. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ٢١٤٩ ، ٢١٦٠.