العاقل هل يجوز أو يحسن من الأنصار مثل هذا القول في حق النبي (ص) وفي الجمع بين الصحيحين أيضا ذكر الحميدي في مسند عائشة من المتفق عليه أن النبي (ص) قال لها يا عائشة لو لا قومك حديثوا عهد بجاهلية وفي رواية حديثوا عهد بكفر وفي رواية حديثوا عهد بشرك وأخاف أن تنكر قلوبهم لأمرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه ولزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به أساس ابراهيم فانظر أيها المنصف كيف يروون في صحاح أحاديثهم أن النبي (ص) كان يتقي قوم عائشة وهم من أعيان المهاجرين والصحابة من أن يواطئهم في هدم الكعبة واصلاح بنائها فكيف لا يحصل الاختلال بعده في أهل بيته الذين قتلوا آباءهم وأقاربهم.
عمرو بن العاص وعمر بن الخطاب :
وروى ابن عبد ربه في كتاب العقد الفريد في حديث استعمال عمر لعمرو بن العاص في بعض ولايته فقال عمرو بن العاص قبح الله زمانا عمل فيه عمرو بن العاص لعمر بن الخطاب والله اني لأعرف الخطاب يحمل على رأسه حزمة من حطب وعلى ابنه مثلها وما ثمنها إلا عزة لا تبلغ مضغة وهذا يدل على انحطاط مرتبته ومنزلة أبيه عند عمرو بن العاص فكيف استجازوا ترك بني هاشم وهم ملوك الجاهلية والإسلام؟؟
امرأة قرشية تعظ ابن الخطاب :
وذكر في العقد الفريد أيضا انه خرج عمر بن الخطاب ويده على المعلى بن الجارود فلقيته امرأة من قريش فقالت يا عمر فوقف لها فقالت له كنا نعرفك مرة عميرا ثم صرت من بعد عمير عمر ثم صرت من بعد