يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ) (١). وقال (لَقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِّ وَلكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ) (٢). وقال (وَما أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ) (٣) ، وقال (وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (٤).

وأما قوله تعالى (وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ) (٥) وقوله (وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ) (٦) فلا يراد بهما الشورى في الخلافة ، وإلا لكان على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن يشاور أصحابه في اختيار الخليفة من بعده ، مع أنه لم يصدر منه ذلك بالاتفاق ، وإنما كان يشاور أصحابه فيما يتعلق بمصالح الحروب ونحوها.

قال ابن كثير : كان صلى‌الله‌عليه‌وسلم يشاورهم في الحروب ونحوها (٧).

وقال الفخر الرازي : قال الكلبي وكثير من العلماء : هذا الأمر أي في (وَشاوِرْهُمْ) مخصوص بالمشاورة في الحروب (٨).

__________________

(١) سورة الانعام ، الآية ١١٦.

(٢) سورة الزخرف ، الآية ٧٨.

(٣) سورة يوسف ، الآية ١٠٣.

(٤) سورة الأعراف ، الآية ١٧٨. سورة يوسف ، الآية ٢١. سورة النحل ، الآية ٣٨. سورة الروم ، الآية ٦. سورة القصص ، الآية ٣٠ ، سورة سبأ ، الآية ٣٦.

(٥) سورة آل عمران ، الآية ١٥٩.

(٦) سورة الشورى ٣٨.

(٧) تفسير القرآن العظيم ١/٤٢٠.

(٨) التفسير الكبير ٩/٦٧.