أبي محذورة من أنَّ رسول الله علّمه الأذان ، وفيه التَّأذين بحيَّ على خير العمل (١).

ومن المعلوم أنَّ أبا محذورة تَعَلَّمَ الأذان من رسول الله ـ حسبما يقولون ـ في

__________________

مقدمة تحقيقه ص (٣٢) ، وكذا العلّامة السيّد محمّد بن حسين بن عبدالله الجلال ، حيث قال في آخر نسخته : يقول الفقير إلى الله المعترف بالذنب والتقصير محمد بن حسين بن عبدالله الجلال :

أروي كتاب «الأذان بحيَّ على خير العمل» من عدّة طرق عن مشايخي رحمهم الله بطريق الإجازة العامّة ، وأرويه عن سيّدي العلّامة قاسم بن حسين المغربي عن شيخه السيّد العلّامة عبدالكريم بن عبد الله أبو طالب عن شيخه العلّامة بدر الال ... إلى آخر مشايخه _ عن المؤلّف أبي عبدالله محمد بن عليّ الحسن بنقلي بن الحسين بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم جيعاً.

وقد طبع هذا الكتاب في اليمن في شهر صفر عام ١٣٩٩ ه ، السيّد يحيى عبد الكريم الفضل عن نسخة العلّامة الجلال. قال المحقق في مقدّمته للكتاب : وقد روى التأذين بـ «حي على خير العمل» ، أكثر من عشرة من الصحابة ، وجاءت رواية الأذان من أكثر من مائة طريق ، وكلّ منها بإسناد متصل (انظر : المقدمة ٥ _ ٤).

وقد نقل عن هذا الكتاب كثير من الأعلام أمثال الإمام القاسم بن محمّد في كتاب الاعتصام ، والشوكاني في نيل الأوطار ، وأخرج مسنده في كتابه (إتحاف الأكابر) ، ورواه وأخرج مسنده العلامة عبدالواسع الواسعي في كتابه (درر الأسانيد) وكذا العلام العلّامة محد الدين المؤيّد والعلّامة الجلال وغيرهم.

ومن المرسف أنّ النسخة المطبوعة التي بأيدينا مغلوطة ، ولم تُعرض وتابل مع نسخ خطية أخرى للكتاب ، وإن كتب على المطبوع حقّقه السيّد يحيى عبدالكريم الفضيل. ولأجله استعنت في بعض الأحيان تنسحة أخرى من تحقيق محمّد يحيى سالم عزّان ، وفي أحيان أخرى بكتاب الاعتصام بحبل الله المطبوق فيه كتاب الأذان بكامله. وقد أراني المحقّق الحجة السيّد محمد رضا الجلالي نسخة من كتاب (الأذان بحيّ على خير العمل) بخط العلّامة المحدّث السيّد محمد بن الحسين الجلال مجيزاً له رواية هذا الكتاب ، وقد أخبرني بأنه يعزم على تحقيقه وكبعه فسرّني عزمه على تحقيقه وطبعه فسرّني عزمه قلى تحقيقه آملين له التوفيق والسداد.

(١) انظر : «الأذان بحيّ على خير العمل» للحافظ العلوي ٢٦ _ ٢٧ ، ٢٩. وكذا : تحقيق عزّان ٥٠_٥٤.