أوّلاً : إنّ المنام لا يصحّ أن يُستنَد إليه في القضايا الشرعيّة ، ولا يمكن أن يُعتمَد عليه فى تشريع الأحكام .. اللهمّ إلّا أن يكون رؤيا رآها رسول الله نفسه ؛ لأنّها جزء من الوحي.

إنّ التلّقي عن الله وحصر الأخذ عنه جلّ وعلا تنفي كلّ ما عدا الوحي الإلهي في التشريع ، وتؤكّد أنّ هذا الوحي هو وحده المنبع الذي ليس للنبيّ أن يبدّله أو يغيّر فيه من تلقاء نفسه ، كما عرّفنا الله سبحانه ذلك بقوله : (قُل ما يكونُ لي أن أُبدِّلَهُ مِن تِلقاءِ نفسي إن أتَّبعُ إلّاَ ما يُوحى إليّ إنّي أخافُ إن عَصَيتُ ربّي عذابَ يوم عظيم) (١).

وقال : (قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلاَ بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ) (٢).

وقال أيضاً : (قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هٰذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (٣).

وقال : (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى) (٤).

وقال في ملائكته : (بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ * لاَ يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ) (٥).

إنّ هذه الآيات الشريفة صريحة في أنّه ليس لرسول الله ولا لملائكته أن يسبقوه

__________________

(١) يونس : ١٥.

(٢) الأحقاف : ٩.

(٣) الأعراف : ٢٠٣.

(٤) النجم : ٣ ـ ٥.

(٥) الأنبياء : ٢٦ ـ ٢٧.