في المحاسن والمفاخر ، فهو علّامة البشر ومجدّد المذهب في القرن الثالث عشر ، قدّس الله سبحانه نفسه الزكية ، وافاض على تربته المراحم الرحمانية ورفع مقامه في بحبوحة جنّته ، وجمع بينه وبين ائمّته ، وجدتها مشتملة على تحقيقات فائقة تفرّد بها عن السابقين ، وتدقيقات رائقة لم يسبقه إليها أحد من الأولين والآخرين ، قد عملها في إبطال القول بالظنّ المطلق ، وإثبات المذهب الحق ، كشف فيها عن مشكلات هذه المسألة نقابها ، وذلّل صعابها ، وملك رقابها ، وحلّل للعقول عقالها ، وأوضح قيلها وقالها ، ففوائدها في سماء الإفادة نجوم ، وللشكوك والشبهات رجوم ، غير أنها قد استصعبت على علماء هذا العصر حتى اختفت عليهم دقائقها ، وانطوت عنهم حقائقها ، فجعلوها غرضا لسهام النقض والإبرام ، وليس ذلك إلّا من زلل الأفهام.

وحيث وجدت الأمر بهذه المثابة مع كون المسألة من أعظم المسائل التي تعمّ بها البلية وتشتدّ إليها الحاجة ، بل يبتني عليها أساس استنباط الأحكام الشرعية رأيت أن أكتب عليها شرحا وافيا بإيضاح مبهماتها كافيا في بيان مشكلاتها متكفّلا بدفع الشكوك والشبهات عنها وتنقيح مطالبها وتهذيب مقاصدها (١).

أقول : بعون الله تعالى ومنّه سوف يطبع هذا الشرح للمرّة الثانية بعد إكمال طبع هداية المسترشدين إن شاء الله تعالى ، وهو المستعان.

الحواشي على الهداية

شهرة الكتاب في أندية العلم وقبوله لدى الفطاحل ، دعا جماعة من العلماء إلى كتابة حواش وتعاليق عليه ، لا بأس بالإشارة إلى ما اطّلعنا عليه :

منها : حاشية الشيخ محمد بن محمد علي الطهراني النجفي قدس‌سره ابن اخت صاحب الهداية وتلميذه. فهو صحّح الهداية وعلّق عليه ، وطبعت حواشيه على الكتاب في الطبعة الحجرية عام ١٢٨٢ وفي الطبعة الآتية ستطبع باسمه.

__________________

(١) شرح حجّية المظنّة / ١ من الطبعة الحجرية.