الثالث من وجوه تقرير دليل العقل : ما ذكره بعض المحقّقين في حاشيته على المعالم لإثبات حجّية خصوص الظنّ الحاصل من الخبر ، وملخّص ما أفاده هو (١).

٤ ـ قال في تنبيهات دليل الانسداد : ثمّ إنّ في المقام تقريبا آخر لصاحب الحاشيةقدس‌سره في وجه تخصيص النتيجة بالظنّ بالطريق بلا احتياج فيه الى دعوى العلم الإجمالي بجعل الطرق قال قدس‌سره (٢) : [ثمّ نقل كلام صاحب الهداية في أكثر من صفحة وبحث عنه في أكثر من صفحتين].

٥ ـ وقال في تعليقته على فوائد الاصول تقريرات المحقّق النائيني : وكان وجهه حينئذ ممتازا عن كلام المحقّق صاحب الحاشية (٣).

تذييل : ومن أعلام تلاميذ المحقّق العراقي ومقرّري بحثه العلّامة المحقّق آية الله الميرزا هاشم الآملي النجفي طاب ثراه ، فإنّه نقل عن صاحب الهداية في تقريرات بحثه المسمّاه ب «مجمع الأفكار ومطرح الأنظار» :

قال قدس‌سره في دلالة العقل على حجّية الخبر الواحد : الوجه الثالث من حكم العقل ما ذكره المحقّق صاحب الحاشية على المعالم قدس‌سره لإثبات حجّية الظنّ الحاصل من الخبر لا مطلقا وملخّصه (٤).

الهداية في مدرسة المحقّق الإصفهاني

الاصولي المدقّق والفيلسوف المحقّق آية الله الحاج الشيخ محمد حسين الإصفهاني صاحب نهاية الدراية في شرح الكفاية المتوفّى عام ١٣٦١ من أعلام تلاميذ المحقق الخراساني نقل عن صاحب الهداية عدّة مرّات في شرحه منها :

١ ـ ما ذكره في حاشية شرحه : وحينئذ يرد عليه ما أوردناه في المتن على المحكي من شيخ المحقّقين صاحب حاشية المعالم قدس‌سره من أنّ الكلام في مانعية

__________________

(١) نهاية الافكار ٣ / ١٤٣.

(٢) نهاية الافكار ٣ / ١٧٠.

(٣) تعليقة العراقي المطبوع في ذيل فوائد الاصول ٤ / ١٥٩ طبعة جماعة المدرسين.

(٤) مجمع الافكار ومطرح الانظار تقرير ابحاث المحقق الآملي ٣ / ١٩٨.