ومعنى هذا النَّصّ أنّ شعيباً كان يريد أن ينقد الرواية المشهورة « انّ بلالاً يؤذن بليل » ، لأنّه لو كان أذانه بلليل فلا داعي لقول رسول الله « ارجع إلى مقامك وناد ألا انّ العبد قد نام » .

فمالك عاد وكرّر الحديث المختلف في صحته وجعله دليلاً على المدعى ، فأجابه شعيب بأنّ أمر رسول الله بالاعادة يؤكّد تعلّقه بأمرٍ شرعي ومهم كالأذان قبل الوقت في الفجر .

فمالك بن أنس يستدلّ بالسيرة في كلامه وشعيب بأمر رسول الله .

فتشكيك الشافعي ومالك في شرعية التثويب على عهد رسول الله لا يعني عدم قبولهم أيضاً بالنداء بـ « الصلاة خير من النوم » في الليل فهم يذهبون إلى شرعيته قبل الفجر لا في الفجر .

______________________

(١) البيهقي ١ : ٣٨٥ .