البصائر ـ ابن عيسى عن الأهوازي عن النضر عن القاسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللهِ) يعني من يتخذ دينه رأيه بغير إمام هدى من أئمة الهدى. وعن ابن عيسى عن البزنطي عن أبي الحسن عليه‌السلام في الآية قال : يعني من اتخذ دينه برأيه بغير هدى من أئمة الهدى. وعن عبد الله بن محمد عن محمد بن الحسين عن الحجال عن غالب النحوي عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل (وَمَنْ أَضَلُّ) إلخ. قال : اتخذ رأيه دينا. وعن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن الفضل عن أبي الحسن عليه‌السلام في الآية قال : يعني اتخذ دينه هواه بغير هدى من أئمة الهدى.

الإكمال ـ ابن عصام عن الكليني عن القاسم بن العلاء عن إسماعيل بن علي عن ابن حميد عن ابن قيس عن الثمالي قال قال علي بن الحسين عليه‌السلام : إن دين الله لا يصاب بالعقول الناقصة والآراء الباطلة والمقاييس الفاسدة ولا يصاب إلا بالتسليم فمن سلم لنا سلم ومن اهتدى بنا هدي ومن دان بالقياس والرأي هلك ومن وجد في نفسه شيئا مما نقوله ونقضي به حرجا كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم وهو لا يعلم.

المحاسن ـ أحمد بن محمد عن ابن البرقي عن صفوان عن سعيد الأعرج قال قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : إن من عندنا ممن يتفقه يقولون يرد علينا ما لا نعرفه في كتاب الله والسنة نقول فيه برأينا فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : كذبوا ليس شيء إلا جاء في الكتاب وجاءت فيه السنة.

الإختصاص والبصائر ـ السندي بن محمد عن صفوان بن يحيى عن محمد بن حكيم عن أبي الحسن عليه‌السلام قال قلت له تفقهنا في الدين وروينا وربما ورد علينا رجل قد ابتلي بشيء صغير ما عندنا فيه بعينه شيء وعندنا ما هو يشبه مثله أفنقيسه بما يشبههه؟ قال : لا وما لكم والقياس في ذلك هلك من هلك بالقياس الخبر.

المحاسن ـ ابن مهران عن ابن عمير عن أبي المغراء عن سماعة قال قلت لأبي الحسن عليه‌السلام : إن عندنا من قد أدرك أباك وجدك وإن الرجل يبتلى بالشيء لا يكون عندنا فيه شيء فيقيس فقال إنما هلك من كان قبلكم حين قاسوا.