المسلك الثاني

٢ ـ مسلك الاعتبار

فقد اختلف أصحاب هذا المسلك ـ مسلك الاعتبار ـ في هوية هذا المسلك ، وتعيين ما هو المعتبر من قبل الواضع ، ولهذا ذكر أصحاب هذا المسلك جملة من الوجوه صار مسلكا في مقام تصوير الاعتبار الذي يتحقق به الوضع.

الوجه الأول :

الوجه الأول من وجوه تصوير هذا المسلك هو : إنّ الوضع عبارة عن الاعتبار ، وهو وضع اللفظ على المعنى (١) ، وتوضيح ذلك :

أن أحد الأساليب في جعل شيء يدلّ على شيء ، وضعه عليه ، فمثلا : حينما نضع العلم على رأس الفرسخ ، أو على البئر ، يكون العلم دليلا على أنّ هذا هو رأس الفرسخ ، أو يكون دليلا على أن هذه بئر.

إذن فوضع شيء على شيء من الطرق المعقولة في جعل الشيء الموضوع دالّا ، وفي جعل الموضوع عليه مدلولا ، وهذا الوضع على قسمين :

القسم الأول : تارة يكون وضعا خارجيا حقيقيا من قبيل المثال المذكور ، وهو وضع العلم على رأس الفرسخ ، أو البئر.

__________________

(١) الأصول على المنهج الحديث ـ الأصفهاني : ص ٧.