عيسی ، واستشهدوا ببيت لبيد ...» (١).

و «الأخفش» هو «من أئمّة العربيه» (٢) ، توفي سنه ٢١٥.

و «علی بن عيسی» هو «الرمّاني» : «شيخ العربيه (٣) ، توفي سنه ٣٨٤.

* وقال الحسين بن أحمد الزوزني (٤) بشرح بيت لبيد :

 فغدت كلا الفرجين تحسب أنّه مولي المخافه خلفها وأمامها

«قال ثعلب : إنّ المولي في هذا البيت بمعني الأولي بالشيء ، كقوله تعالی : (مَأْوٰاكمُ النّٰارُ هِیَ مَوْلاٰكمْ) أي : هی الأولي بكم ...» (٥).

وهذا رأي ثعلب ؛ قال الذهبي : العلّامه المحدّث شيخ اللّغه والعربيه (٦) ، المتوفي سنه ٢٩١.

* وقال الجوهری بشرح قول لبيد :

«يريد : إنّه أولي موضع أن يكون فيه الخوف» (٧) ..

قال الذهبي بترجمته : «والجوهری ـ صاحب الصحاح ـ : أبو نصر

__________________

(١) نهآيه العقول في الكلام ودرآيه الأُصول ـ مخطوط.

(٢) وفيات الأعيان ٢ : ٣٨٠ ، مرآه الجنان : حوادث ٢١٥ ، وغيرهما.

(٣) العبر : حوادث ٣٨٤ ، وفيات الأعيان ٣ : ٢٩٩ ، بغیه الوعاه ٢ : ١٨٠.

(٤) قال السيوطي بترجمته في بغیه الوعاه في طبقات اللغویین والنحاه ١ : ٥٣١ ، «الحسين بن أحمد الزوزني القاضي ، أبو عبد اللَّه ، قال عبد الغافر : إمام عصره في النحو واللّغه والعربيه. مات سنه ٤٨٦».

(٥) شرح المعلّقات السبعه : ٩١.

(٦) تذكره الحفّاظ ٢ : ٦٦٦ ، تاريخ بغداد ٥ : ٢٠٤ ، وفيات الأعيان ١ : ١٠٢.

(٧) صحاح اللّغه وتاج العربيه ، مادّه «ولي».