إسماعيل بن حمّاد التركی اللّغوی ، أحد أئمّة اللسان ...» (١).

ووصف السيوطي كتابه الصحاح بقوله : «فهو في كتب اللّغه نظير صحيح البخاري في كتب الحديث ، وليس المدار في الاعتماد علی كثره الجمع بل علی شرط الصحّه» (٢).

* وقال البغوي بتفسير الآيه : (مَأْوٰاكمُ النّٰارُ هِیَ مَوْلاٰكمْ) :

«صاحبكم وأولي بكم ؛ لِما أسلفتم من الذنوب» (٣).

* وقال الزمخشری بتفسيرها :

«قيل : هی أولي بكم ، وأنشد بيت لبيد ...» (٤).

* وقال في أساس البلاغه في مادّه «ولي» :

«ومولأي : سیدی وعبدی ، ومولي من الولايه : ناصر ، وهو أولي به» (٥).

* وقال أبو الفرج ابن الجوزي بتفسير الآيه :

«قال أبو عبيدة : أي أولي بكم» (٦).

* وقال النيسابوري :

«قيل : المراد أنّها تتولي أُموركم كما توليتم في الدنيا أعمال أهل النار. وقيل : أراد هی أولي بكم ؛ قال جار اللّٰه : حقيقته هی محراكم ومقمنكم ، أی مكانكم الذي يقال فيه : هو أولي بكم ، كما قيل : هو مئنه للكرم ، أي : مكان لقول

__________________

(١) العبر : حوادث سنه ٣٩٨ ، بغیه الوعاه ١ : ٤٤٦.

(٢) المزهر في اللّغه ١ : ١٠١.

(٣) معالم التنزيل ٥ : ٣١٢.

(٤) الكشّاف ٦ : ٤٧.

(٥) أساس البلاغه ، مادّه «ولي».

(٦) زاد المسير في علم التفسير ٨ : ١٦٧.