ثقة ، وجعل يتعجب من حفظه. وقال صالح بن احمد عن أبيه : إسرائيل عن ابى إسحاق : فيه لين ، سمع منه بآخره ، وقال ابو طالب : سئل احمد أيهما اثبت : شريك او إسرائيل؟ قال : إسرائيل كان يؤدي ما سمع ، كان اثبت من شريك. قلت : من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق؟ قال : إسرائيل لأنه كان صاحب كتاب. وقال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : إسرائيل إذا انفرد بحديث يحتج به؟ قال : إسرائيل ثبت الحديث ، كان يحيى يحمل عليه في حال أبى يحيى القتات ... وقال أبو حاتم : ثقة صدوق من أتقن أصحاب أبي إسحاق. وقال العجلي : كوفي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة : صالح الحديث وفي حديثه لين. وقال في موضع آخر : ثقة صدوق وليس في الحديث بالقوي ولا بالساقط.

وقال عيسى بن يونس : كان أصحابنا سفيان وشريك ـ وعد قوما ـ إذا اختلفوا في حديث أبي إسحاق يجيئون الى أبي فيقول : اذهبوا الى ابني إسرائيل فهو أروى عنه مني وأتقن لها مني ، هو كان قائد جده.

وقال أبو عيسى الترمذي : إسرائيل ثبت في أبي إسحاق ، حدثني محمد ابن المثنى ، سمعت ابن مهدي يقول : ما فاتني الذي فاتنى من حديث الثوري عن ابن إسحاق الا لما اتكلت به على إسرائيل لأنه كان يأتى به أتم. وطول ابن عدي في ترجمته وسرد له أحاديث أفرادا. وقال : هو ممن يحتج به. وذكره ابن حبان في الثقات ... » (١).

٦ ـ ابن حجر أيضا : « إسرائيل بن يونس بن ابى إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ، ثقة تكلم فيه بلا حجة ، من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها / ع » (٢).

__________________

(١) تهذيب التهذيب ١ / ٢٦١.

(٢) تقريب التهذيب ١ / ٦٤.