قائمهم المهدي رضي‌الله‌عنه » (١).

وثانيا : لأنه صلّى الله عليه وسلّم عبر عنهم في حديث آخر بـ « الخلفاء رواه السيد علي الهمداني في ( المودة في القربى ) قائلا : « عن علي قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : من أحب ان يركب سفينة النجاة ويستمسك بالعروة الوثقى ويعتصم بحبل الله المتين فليوال عليا بعدي ويعاد عدوه ، وليأتم بالائمة الهداة من ولده ، فإنهم خلفائي وأوصيائي وحجج الله على خلقه بعدي وسادة أمتي وقادة الأتقياء الى الجنة ، حزبهم حزبي وحزبي حزب الله وحزب أعدائهم حزب الشيطان ».

ورواه عنه القندوزي في ( ينابيع المودة ٢٥٨ ).

وثالثا : لأنه صلّى الله عليه وسلّم عبر عنهم بـ « الخلفاء » في حديث ابن عباس ، وقد رواه الحموئي في ( فرائد السمطين ) ـ : « عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : ان خلفائي أوصيائي وحجج الله على الخلق من بعدي الاثنا عشر أو لهم أخى وآخرهم ولدي.

قيل : يا رسول الله ومن أخوك؟ قال : على بن أبي طالب. قيل : فمن ولدك؟ قال : المهدى الذي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ».

ورواه جمال الدين الشيرازي في ( روضة الأحباب ) في ذكر الامام الثاني عشر عليه‌السلام ، والقندوزي في ( ينابيع المودة ٤٤٧ ) عن الحموئي.

ورابعا : لأنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عبر عنهم بـ « الخلفاء » في حديثين رواهما جابر بن عبد الله ، أحدهما بلفظ « ... هم خلفائي من بعدي يا جابر وأئمة الهدى بعدي أولهم على بن أبي طالب ... » قاله (ص) في جواب سؤاله عن قوله تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) ( روضة الأحباب ). والثاني بلفظ : « ... فإنهم أوليائي ونجبائي

__________________

(١) ينابيع المودة ٤٤٦.