«عسى» ؛ لأنها قد تستغني عن الخبر إذا وقعت «أن» بعدها ، ولأن خبرها لا يكون إلّا «أن» وما بعدها ، ولا تقع «أن» بعد «كاد» خبرا لها ، إلّا في ضرورة شعر. كذلك لا تحذف «أن» بعد «عسى» إلا في ضرورة شعر (١).

١٠٨٥ ـ قوله تعالى : (وادِياً) ـ ١٢١ ـ جمعه : أودية ، ولم يأت «فاعل» و «أفعلة» إلا في هذا الحرف وحده.

١٠٨٦ ـ قوله تعالى : (عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ) ـ ١٢٨ ـ (ما) في موضع رفع ب (عَزِيزٌ) ، و (عَزِيزٌ) نعت ل (رَسُولٌ). ويجوز أن تكون (ما) مبتدأ ، و (عَزِيزٌ) خبره ، والجملة نعت ، ل (رَسُولٌ). ويجوز أن تكون (عَزِيزٌ) مبتدأ ، و (ما) فاعلة تسدّ مسدّ الخبر ، والجملة نعت ل (رَسُولٌ).

__________________

(١) الكشف ٥٠٨/١ ؛ والبيان ٤٠٦/١ ؛ والعكبري ١٦٤/١ و ١٣/٢ ؛ وتفسير القرطبي ٢٨٠/٨.