وقال (والسّارق والسّارقة فاقطعوا أيديهما) [المائدة : الآية ٣٨] وذلك أن في كلام العرب أن كل شيئين من شيئين فهو جماعة وقد يكون اثنين في الشعر. قال الشاعر : [الطويل]

١٦٦ ـ بما في فؤادينا من الشوق والهوى

فيجبر منهاض الفؤاد المشعّف (١)

وقال الفرزدق : [الطويل]

١٦٧ ـ هما نفثا في فيّ من فمويهما

على النّابح العاوي أشدّ لجام (٢)

وقد يجعل هذا في الشعر واحدا. وقال : [الرجز]

١٦٨ ـ لا ننكر القتل وقد سبينا

في حلقكم عظم وقد شجينا (٣)

وقال الآخر : [الوافر]

١٦٩ ـ كلوا في بعض بطنكم تعفّوا

فإنّ زمانكم زمن خميص (٤)

ونظير هذا قوله : «تسع مئة» وإنما هو «تسع مئات» أو «مئين» فجعله

__________________

(١) البيت للفرزدق في ديوانه ٢ / ٢٥ ، وجمهرة أشعار العرب ص ٨٧٨ ، والدرر ١ / ١٥٥ ، والكتاب ٣ / ٦٢٣ ، وبلا نسبة في شرح المفصل ٤ / ١٥٥ ، وهمع الهوامع ١ / ٥١.

(٢) البيت للفرزدق في ديوانه ٢ / ٢١٥ ، وتذكرة النحاة ص ١٤٣ ، وجواهر الأدب ص ٩٥ ، وخزانة الأدب ٤ / ٤٦٠ ـ ٤٦٤ ، ٧ / ٤٧٦ ، ٥٤٦ ، والدرر ١ / ١٥٦ ، وسرّ صناعة الإعراب ١ / ٤١٧ ، ٢ / ٤٨٥ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٥٨ ، وشرح شواهد الشافية ص ١١٥ ، والكتاب ٣ / ٣٦٥ ، ٦٢٢ ، ولسان العرب (فمم) ، (فوه) ، والمحتسب ٢ / ٢٣٨ ، وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٣٥ ، والأشباه والنظائر ١ / ٢١٦ ، والإنصاف ١ / ٣٤٥ ، وجمهرة اللغة ص ١٣٠٧ ، والخصائص ١ / ١٧٠ ، ٣ / ١٤٧ ، ٢١١ ، وشرح شافية ابن الحاجب ٣ / ٢١٥ ، والمقتضب ٣ / ١٥٨ ، والمقرب ٢ / ١٢٩ ، وهمع الهوامع ١ / ٥١ ، ويروى : «أشد رجام» بدل : «أشد لجام».

(٣) الرجز للمسيب بن زيد مناة في لسان العرب (شجا) ، والمحتسب ٢ / ٨٧ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٢١٢ ، ولطفيل في جمهرة اللغة ص ١٠٤١ ، وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في لسان العرب (نهر) ، (سمع) ، (أمم) ، (عظم) ، (مأى) ، وخزانة الأدب ٧ / ٥٥٩ ، ٥٦٢ ، وشرح المفصل ٦ / ٣٢ ، والكتاب ١ / ٢٠٩ ، والمقتضب ٢ / ١٧٢ ، والمخصص ١ / ٣١ ، ١٠ / ٣٠ ، وأساس البلاغة (شجو) ، وتهذيب اللغة ٢ / ١٢٥ ، ٣٠٢ ، وتاج العروس (شجا) ، (مأى).

(٤) البيت بلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٢٣ ، وتخليص الشواهد ص ١٥٧ ، وخزانة الأدب ٧ / ٥٣٧ ، ٥٥٩ ، ٥٦٠ ، ٥٦٣ ، والدرر ١ / ١٥٢ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٣٧٤ ، وشرح المفصل ٥ / ٨ ، ٦ ، ٢١ ، والكتاب ١ / ٢١٠ ، والمحتسب ٢ / ٨٧ ، والمقتضب ٢ / ١٧٢ ، وهمع الهوامع ١ / ٥٠.