٧٢ ـ وأنت لو باكرت مشمولة |
|
صهباء مثل الفرس الأشقر (١) |
رحت وفي رجليك ما فيهما |
|
وقد بدا هنك من المئزر |
وقال امرؤ القيس (٢) : [السريع]
٧٣ ـ فاليوم أشرب غير مستحقب |
|
إثما من الله ولا واغل (٣) |
وقال آخر : [الرجز]
__________________
(١) يروى البيت الأول بلفظ :
فقلت لو باكرت مشمولة |
|
صفرا كلون الفرس الأشقر |
والبيت للأقيشر الأسدي في ديوانه ص ٤٣ ، والدرر ٦ / ٢٢١ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٩٣ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٥١٦ ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ٤٤٨ ، والحماسة البصرية ٢ / ٣٦٨ ، وشرح الأشموني ٣ / ٦٥٨ ، ومجالس ثعلب ١ / ١١٠ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٥٦.
والبيت الثاني للأقيشر الأسدي في ديوانه ص ٤٣ ، وخزانة الأدب ٤ / ٤٨٤ ، ٤٨٥ ، ٨ / ٣٥١ ، والدرر ١ / ١٧٤ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٩١ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٥١٦ ، وللفرزدق في الشعر والشعراء ١ / ١٠٦ ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١ / ٦٥ ، ٢ / ٣١ ، وتخليص الشواهد ص ٦٣ ، والخصائص ١ / ٧٤ ، ٣ / ٩٥ ، ٣١٧ ، ورصف المباني ص ٣٢٧ ، وشرح المفصل ١ / ٤٨ ، والكتاب ٤ / ٢٠٣ ، ولسان العرب (وأل) ، (هنا) ، وهمع الهوامع ١ / ٥٤.
(٢) امرؤ القيس : هو امرؤ القيس بن حجر الكندي. أبو وهب أو الحارث ، يلقب بالملك الضليل وبذي القروح. ولد سنة ١٣٠ قبل الهجرة ، وأمه فاطمة بنت ربيعة بن الحارث أخت كليب والمهلهل التغلبيين نشأ في قبيلة كندة وهي أسرة ملوك ، وكان حجر والد امرىء القيس ملكا على بني أسد فقتلوه ، ولما أتاه نعي أبيه جعل ينتقل بين القبائل مؤلبا الأحلاف للثأر من بني أسد ، توفي سنة ٨٠ قبل الهجرة.
يقال : امرؤ القيس أول من ورد له نظم من العرب ، وعرف بأنه أول من وقف على الأطلال واستوقف ، وقيّد الأوابد ، وأوّل من سن عمود الشعر الذي جرى عليه الشعراء بعده. (معجم الشعراء الجاهليين ص ٣٢ ـ ٣٣).
(٣) البيت لامرىء القيس في ديوانه ص ١٢٢ ، وإصلاح المنطق ص ٢٤٥ ، و٣٢٢ ، والأصمعيات ص ١٣٠ ، وجمهرة اللغة ص ٩٦٢ ، وحماسة البحتري ص ٣٦ ، وخزانة الأدب ٤ / ١٠٦ ، ٨ / ٣٥٠ ، ٣٥٤ ، ٣٥٥ ، والدرر ١ / ١٧٥ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦١٢ ، ١١٧٦ ، وشرح شذور الذهب ص ٢٧٦ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٥٦ ، وشرح المفصل ١ / ٤٨ ، والشعر والشعراء ١ / ١٢٢ ، والكتاب ٤ / ٢٠٤ ، ولسان العرب (حقب) ، (دلك) ، (وغل) ، والمحتسب ١ / ١٥ ، ١١٠ ، وتاج العروس (وغل) وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١ / ٦٦ ، والاشتقاق ص ٣٣٧ ، وخزانة الأدب ١ / ١٥٢ ، والخصائص ١ / ٧٤ ، والمقرب ٢ / ٢٠٥ ، وهمع الهوامع ١ / ٥٤.