انواع المتضادين المأمور بهما من حيث تضييق وحقّ الله وحقّ الناس.

كلاهما حقّ الله المكلَّف المتعال.

كلاهما حقّ الناس المخلوق.

أحدهما حقّ الله ـ تعالى ـ والآخر حقّ الناس ـ.

كلاهما مضيّق.

كـ : الصلاة في آخر الوقت وتطهير المسجد.

والظاهر ترجيح الصلاة : الّا مع كون الثاني اهمّ.

كـ : انقاذ المتروّي واداء الدين مع الطلب والقدرة. فالانقاذ مرجّح : الّا ، مع المعارض المساوي ، فتخيّر.

كـ : الصلاة في آخر الوقت واداء الدَين فالاظهر ، الثاني : لانّه حقّ الناس : سيّما مع فوت المصلحة للمطالب.

كلاهما موسّع.

كـ : صلاة المنذور والزلزلة. المكلّف مخيّر في الترجيح.

كـ : اداء الدينين اللذين هما غير مضيّقين ، فالمكلّف مخيّر في الترجيح مع التساوي في المصلحة والمدّة.

كـ : الصلاة قبل الضيق واداء بدون الطلب والقدرة.

فلا ريب بالتخيير.

احدهما مضيّق والآخر موسّع.

كـ : تطهير المسجد وصلاة الزلزلة. فلا ريب في ترجيح المضيّق.

كـ : انقاذ المتروّي واداء الدّين الموسّع.

فلا ريب في ترجيح المضيّق.

كـ : تطهير المسجد واداء الدّين مع عدم الطلب.

فلا ريب في ترجيح المضيّق.