المطلب الرابع :

في المجمل والمبيّن.

المجمل : ما دلالته غير واضحة. وهو امّا فعل ، او لفظ ؛ مفرد ، او مركب.

ولا اجمال في نحو قوله ـ تعالى ـ : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ)(١) ؛ لظهور المراد.

ولا في نحو قوله ـ تعالى ـ (٢) : (وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ)(٣) ؛ اذ الباء للتبعيض ؛ كما مرّ (٤).

امّا نحو قوله ـ سبحانه ـ (٥) : (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا)(٦) ، ف : «المرتضى» (٧) : مجمل في اليد ، لاطلاقها على كلّ العضو وبعضه.

__________________

(١) المائدة / ٣.

(٢) د ، و : جلّ وعلا.

(٣) المائدة / ٦.

(٤) زبدة الاصول / ٨٤.

(٥) و : تعالى.

(٦) المائدة / ٣٨.

(٧) الذريعة الى اصول الشريعة ١ / ٣٥٠.