والعربيّة : اي : زيادة الاحاطة بالعلوم العربيّة من اللغة ، والنحو ، وعلم المعاني. وقد خصّ «الحاجبيّ» (١) ، النحو ، بالذكر من بين العلوم العربيّة ؛ لانّه ادخل من غيره.

والفطنة : وامّا الترجيح بالحريّة والذكورة ، فالاكثر لم يعتبروه ؛ قياسا على الشهادة. و «العلّامة» في [غير] «التهذيب» (٢) يميل الى اعتباره ؛ وهو غير بعيد.

وبالمباشرة : فتقدّم (٣) رواية من باشر القضيّة على غيره ؛ كما قدّموا رواية «ابي رافع» (٤) : «انّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله نكح ميمونة ؛ وهو محلّ» (٥) ، على رواية «ابن عبّاس» : «انّه صلى‌الله‌عليه‌وآله نكحها ؛ وهو محرم» (٦) ؛ لانّ «أبا رافع» كان هو السفير منها (٧) ؛ فهو اعلم بالقضيّة.

__________________

(١) منتهى الوصول والامل / ٢٢٢.

(٢) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة ٢٨٢ / ب.

(٣) م ١ : وتقدّم.

(٤) ابو رافع اسلم القبطيّ. صحابيّ ، مولى رسول الله. توفّي قبل خلافة عثمان بيسير ، او في خلافة عليّ بن ابي طالب ، عليه‌السلام.

(٥) بحار الأنوار ١٦ / ٣٩٤ ح ٩٦ ، الجامع الصحيح ٣ / ٢٠٠ ب ٢٣ ح ٨٤١ ، مسند احمد ٦ / ٣٩٣ ـ ٣٩٢ ، الموطّأ ١ / ٣٤٨ ب ٢٢ ح ٦٩.

(٦) بحار الأنوار ١٦ / ٣٩٤ ح ٩٦ ، صحيح مسلم ٣ / ٢٠٢ ب ٥ ح ٤٦ ، ٢٠٣ ح ٤٧ ، صحيح البخاريّ ١ / ٣١٦ ، سنن ابن ماجة ١ / ٦٣٢ ب ٤٥ ح ١٩٦٥ ، سنن ابي داود ٢ / ١٦٩ ح ١٨٤٤ ، ١٨٤٥.

(٧) د : بينهما.