دون «ابراهيم» : فيه تعرّض ب : «العلّامة» (١) و «الحاجبيّ (٢)» (٣) حيث استدلّا به (٤) على وجود المعرّب في القرآن ، باتّفاق النحاة على منع صرف «ابراهيم» للعجمة والعلميّة ؛ لانّ في هذا الدليل نظرا.

فانّه علم : فليس محلّ النزاع ؛ وكلام «الحاجبيّ» يعطي كونه منه (٥).

__________________

(١) نهاية الوصول الى علم الاصول / الورقة ٢٧ / الف ، تهذيب الوصول الى علم الاصول / ١٥.

(٢) منتهى الوصول والامل / ٢٤.

(٣) م ١ ، م ٢ : بالحاجبيّ والعلّامة.

(٤) م ٢ : ـ به.

(٥) منتهى الوصول والامل / ٢٤.