عدي : قلّب رشدين متنه ، إنما متنه لو كان بعدي نبي لكان عمر » (١).
بل لقد أورده ابن الجوزي في ( الموضوعات ) ضمن الأحاديث الموضوعة في فضل عمر قائلا : « الحديث الثاني : أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال : أنبأنا ابن مسعدة قال : أنبأ حمزة قال : أنبأ ابن عدي قال : ثنا علي بن الحسن بن قديد قال : ثنا زكريا ابن يحيى الوقار قال : ثنا بشر بن بكر ، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن عصيف بن الحارث ، عن بلال بن رباح قال قال رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم : لو لم أبعث فيكم لبعث عمر.
قال ابن عدي : وثنا عمر بن الحسن بن نصر الحلبي قال : ثنا مصعب بن سعد أبو خيثمة قال : ثنا عبد الله بن واقد قال : حدّثنا حيوة بن شريح ، عن بكر ابن عمرو ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم : لو لم أبعث فيكم لبعث عمر.
قال المصنف : هذان حديثان لا يصحّان عن رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم. أمّا الأوّل : فإن زكريا بن يحيى كان من الكذّابين الكبار ، قال ابن عدي : كان يضع الحديث. وأمّا الثّاني : فقال أحمد ويحيى : عبد الله بن واقد ليس بشيء. وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال ابن حبّان : انقلبت على مشرح صحائفه فبطل الاحتجاج به » (٢).
__________________
(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ٤٩.
(٢) الموضوعات : ١ / ٣٢٠.