ثمّ قال (١) : وروى كرام الخثعمي ، وعيسى بن أبي منصور ، وقتيبة الأعشى ، وشعيب الحداد ، والفضيل بن يسار (٢) ، وأبو أيوب الخرّاز (٣) ، وفطر (٤) بن عبد الملك ، وحبيب الجماعي ، وعمر بن مرداس ، ومحمّد ابن عبد اللّه بن الحسين ، ومحمّد بن الفضيل الصيرفي ، وأبو علي بن راشد ، وعبيد اللّه بن علي الحلبي [ومحمّد بن علي الحلبي] (٥) ، وعمران بن علي الحلبي ، وهشام بن الحكم ، وهشام بن سالم ، وعبد الأعلى بن أعين ، ويعقوب الأحمر ، وزيد بن يونس ، وعبد اللّه بن سنان ، ومعاوية بن وهب ، وعبد اللّه بن أبي يعفور .. ممّن (٦) لا يحصى كثرة ؛ مثل ذلك حرفا (٧) ..

إلى أن قال (٨) : إنّ حديث الرؤية قد عمل به معظم الشيعة ، وكافة

__________________

(١) رسالة الرد على أهل العدد والرؤية : ٤٢ ـ ٤٦ [الطبعة الاولى : ٢٣ ـ ٢٤] ، ومثله عنه في مستدرك وسائل الشيعة ٧/٤١١ حديث ١٨ ، باختلاف أشرنا له غالبا.

(٢) في المستدرك : بن بشار.

(٣) في المصدر : الخزاز ، وهو الظاهر ، وهو : أبو أيوب إبراهيم بن عيسى ، وقيل : ابن عثمان الخزاز.

(٤) في المستدرك : قطرب ، والصواب ما هنا ظاهرا ، لاحظ معاجم الرجاليين.

(٥) ما بين المعقوفين قد سقط من قلم المصنف أو الناسخ قطعا ..

(٦) في المصدر : فيمن.

(٧) رسالة الرد : ٤٦ ، وفيها : حرفا بحرف ، وفي معناه وفحواه وفائدته.

(٨) رسالة الرد على أهل العدد والرؤية : ٤٧ ، وفيه : وبعد ، فإن حديث ..