الفائدة السادسة عشر

(١٨٣ ـ ١٨٧)

لا وجه للحكم بالاتحاد بمجرد الاشتراك بالاسم وغيره............................ ١٨٣

الفائدة السابعة عشر

(١٨٩ ـ ١٩٨)

في لزوم الرجوع في الجرح والتعديل إلى أهل التواريخ والسير ... من العامة وأهل المذاهب الفاسدة إذا حصل الظن من قولهم    ١٨٩

تذييل : في تفسيق العامة الرواة الذين رووا منقبة لأهل البيت عليهم السّلام......... ١٩٥

الفائدة الثامنة عشر

(١٩٨ ـ ٢٠٦)

في أنّ وصف فقيه عدل بصحة حديث أو غيره بمنزلة ما لو ... نصّ على كل واحد من رجال سنده بما وصف به السند      ١٩٩

الفائدة التاسعة عشر

(٢٠٧ ـ ٢١٨)

المراد ب‌ : الثقة في كلام النجاشي .. وغيره.................................... ٢٠٧

تذييل : الفرق بين الثقة والصدوق والوصف بالعدالة............................ ٢١٥

الفائدة العشرون

(٢١٩ ـ ٢٤٤)

وجه حجية أخبار الآحاد.................................................... ٢١٩

هل أن فساد العقيدة يمنع من العدالة المصطلحة؟!.............................. ٢٢٠

الروايات الدالة على تضليل أصحاب الفرق بل وكفرهم.......................... ٢٢٦