وإبراهيم بن عبد اللّه (١) القاري (٢) ـ من القارة (٣) ـ.

وعباية بن ربيع (٤) الأسدي (٥).

والأصبغ بن نباتة ـ بضمّ النون أوّلا ـ التميمي الحنظلي (٦).

وأبو جحيفة ـ بضمّ الجيم ـ وهب بن عبد اللّه السواني (٧) ـ بالسين المهملة ـ (٨).

وعاصم بن حمزة (٩) السلولي (١٠).

__________________

(١) في الخلاصة : عبيد اللّه.

(٢) تنقيح المقال ١/٢٤ [من الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة ٤/١٥٢ ـ ١٥٥ برقم (٣٧٦)].

(٣) في المصدر والحاوي : القار ـ بدون تاء ـ والقارة احترازا منهم عن كونه اسم فاعل من القراءة ، وغرضهم هنا أنّ القاري نسبة الى موضع ، أو إلى جدّه .. وله تفصيل في ترجمته. والظاهر أنّ القارة قبيلة من مضر ..

(٤) في المصدر ورجال البرقي : ربعي ، بدلا من : ربيع ، وهو الصحيح.

(٥) تنقيح المقال ٢/١٣١ ـ ١٣٢ (الطبعة الحجرية).

(٦) تنقيح المقال ١/١٥٠ [من الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة ١١/١٢٧ ـ ١٤٢ برقم (١٠٤٠)].

(٧) في رجال البرقي وتنقيح المقال : السوائي ـ بالهمزة ـ ، وفي نسخة : السواتي ، وفي حاوي الأقوال : السيواني.

(٨) تنقيح المقال ٣/٢٨١ (الطبعة الحجرية) ، وفيه : السوائي ـ بالهمزة ـ ثمّ قال : يكنّى : أبا جحيفة ، وانظر منه ٣/٨ (من باب الكنى).

(٩) كذا ، والصحيح : ضمرة ، كما في المصدر والتنقيح ورجال ابن داود وحاوي الأقوال.

(١٠) ترجمة في : تنقيح المقال ٢/١١٣ (من الطبعة الحجرية).