[١٣٣ / ٢٦] حدثنا محمد بن بكران النقاش رضي‌الله‌عنه ـ بالكوفة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ـ قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد (١) الهمداني مولى بني هاشم ـ قال : حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليهما‌السلام ، قال : «إن أول ما خلق الله تعالى ليعرف به خلقه الكتابة : حروف المعجم ، وإن الرجل إذا ضرب على رأسه بعضا ، فزعم أنه لا يفصح ببعض الكلام ، فالحكم فيه أن تعرض عليه حروف المعجم ، ثم يُعط الدية بقدر ما لم يفصح منها .

ولقد حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام في : ا ب ت ث ، قال: الألف : آلاء الله (٢) ، والباء : بهجة الله ، والتاء : تمام الأمر بقائم (٣) آل محمد صلوات الله عليه ، والثاء : ثواب المؤمنين على أعمالهم الصالحة .

ج ح خ . فالجيم : جمال الله وجلال الله (٤) ، والحاء : حلم الله عن المذنبين ، والخاء : خمول ذكر أهل المعاصي عند الله عز وجل .

د د. فالدال : دين الله ، والذال : من ذي الجلال .

ر ز. فالراء : من الرؤوف الرحيم، والزاي : زلازل القيامة .

س ش. فالسين : سناء الله ، والشين : شاء الله ما شاء ، وأراد ما أراد

__________________

(١) (بن سعيد) لم يرد في نسخة (ك) بل أثبت في متن النسخة من نسخة أخرى ، وكذلك لم يرد في المعاني والتوحيد ، وفي نسخة (ع) : بن سعد ، وما في المتن مطابق لنسخة (را والحجرية .

(٢) في نسخة «ج» : لا إله إلا الله.

(٣) في المطبوع : القائم وما في المتن أثبتناه من النسخ الخطية والحجرية ، وهو الموافق للمصادر .

(٤) في المطبوع والحجرية : وجلاله ، وما في المتن أثبتناه من النسخ الخطية ، وهو الموافق للمصادر .