[١١٤ / ٧] حدثنا محمد بن أحمد السناني رضي‌الله‌عنه ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي (١) ، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي، قال: حدثنا الحسين بن الحسن قال : حدثنا محمد بن عيسى، عن محمد بن عرفة، قال: قلت للرضا عليه‌السلام : خلق الله الأشياء بالقدرة، أم بغير القدرة ؟

فقال عليه‌السلام : « لا يجوز أن يكون خلق الأشياء بالقدرة؛ لأنك إذا قلت: خلق الأشياء بالقدرة، فكأنك قد جعلت القدرة شيئاً غيره، وجعلتها آلة له بها خلق الأشياء، وهذا شرك، وإذا قلت : خلق الأشياء بقدرة (٢) ، فإنما تصفه أنه جعلها باقتدار عليها وقدرة، ولكن ليس هو بضعيف ولا عاجز ولا محتاج إلى غيره، بل هو سبحانه قادر لذاته لا بالقدرة »(٣) .

[١١٥ / ٨] حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب القرشي ، قال : حدثنا أحمد بن الفضل بن المغيرة ، قال : حدثنا أبو نصر (٤) منصور بن عبد الله بن إبراهيم الأصبهاني ، قال : حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا الحسين بن بشار، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه‌السلام ، قال: سألته، أيعلم الله الشيء الذي لم يكن ، أن لو كان كيف كان يكون ؟

فقال عليه‌السلام : إن الله تعالى هو العالم بالأشياء قبل كون الأشياء ، قال عز وجل : ( إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) (٥) وقال لأهل النار : ( وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ) (٦) فقد علم عز وجل أنه لو ردهم

__________________

(١) في نسخة (ع) : محمد بن عبد الله الكوفي .

(٢) في المطبوع والحجرية : بغير قدرة، وما في المتن البتناه من النسخ الخطبة والمصادر .

(٣) ذكره المصنف في التوحيد: ١٣۰ / ١٢، ونقله المجلسي عن العيون في البحار ٤: ٣ / ١٣٦.

(٤) في نسخة ك : أبو بصير ، وفي حاشيتها في نسخة : أبو نصر .

(٥) سورة الجاثية ٤٥ : ٢٩.

(٦) سورة الأنعام ٦: ٣٠.