هذا ، وقد ذكر محمّد بن معتمد خان البدخشاني كلام السمعاني السالف الذكر بعينه ، في ترجمة ابن المغازلي في كتاب ( تراجم الحفّاظ ) الذي استخرجه من كتاب ( الأنساب ).

وأمّا تاريخه ، فقد ذكر في ( كشف الظنون ) حيث جاء فيه « تواريخ واسط ـ منها : تاريخ أبي عبدالله محمّد بن سعيد بن الدبيثي الواسطي المتوفى سنة ٦٣٧ ، والذيل عليه لابن الجلاّبي » (١).

ثم إنّ ممّا يؤكّد ويحتّم كون أبي الحسن ابن المغازلي من أعلام أهل السنّة المتقنين الثقات : كلام ( الدّهلوي ) الذي قرّر فيه كون ابن المغازلي من جملة علماء أهل السنّة المؤلِّفين في فضائل علي وأهل البيت الطّاهرين ... وهذا تعريب عبارته :

« قال ابن يونس ـ وهو من كبار مجتهدي الشيعة ـ في الصّراط المستقيم : ألَّف ابن جرير كتاب الغدير ، وابن شاهين كتاب المناقب ، وابن أبي شيبة كتاب أخبار وفضائل علي ، وأبو نعيم الإصفهاني كتاب منقبة المطهّرين وما أنزل من القرآن في فضل أمير المؤمنين ، وأبو المحاسن الروياني الشافعي كتاب الجعفريات ، والموفق المكي كتاب الأربعين في فضائل أمير المؤمنين ، وابن مردويه كتاب ردّ الشمس في فضل علي ، والشيرازي نزول القرآن في شأن أمير المؤمنين ، والإمام أحمد بن حنبل كتاب مناقب أهل البيت ، والنسائي كتاب مناقب أمير المؤمنين ، والنظنزي كتاب الخصائص العلوية ، وابن المغازلي الشافعي كتاب مناقب أمير المؤمنين ، ويسمى كتاب المراتب أيضاً ، والبصري كتاب درجات أمير المؤمنين ، والخطيب كتاب الحدائق.

وقال السيّد المرتضى : سمعت عمر بن شاهين يقول : جمعت من فضائل

__________________

(١) كشف الظنون ١ / ٣٠٩.