والزوائد والنفاخ والعلاق (١) والذباب والزنابير ، والارتعاش والارتهاش ، والظلمة والمغل (٢) والورم والجدري والطبوع (٣) ، ومن الجمح والرمح (٤) ، ومن الفالج والقولنج والخداج (٥) ، وقيام العين والدمعة عند الجري ، ومن التعسر والتبخيل (٦) ، ومن معط شعر الناصية ، ومن الامتناع ، ومن العلف ، ومن البرص ، وبلع الريش ، ومن الذرب (٧) ، ومن قصر الأرساغ ، ومن النكبة (٨) والنملة (٩) ، ومن الامتناع من الآنية والعلف والسرج واللجام ، حصنت جميع ما علق عليه كتابي هذا بالله العلي العظيم ، من كل سبع وضبع وأسد وأسود ، ومن شر كل ذي شر ، ومن شر السراق والطراق إلا طارقاً يطرق بخير ( قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرّحمن بل لهم عن ذكرر بهم معرضون ) (١٠) بل هو الله الواحد القهار ، تحصنت بذي العزة والجبروت ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت ، نور النور ، ومقدر النور ، نور الأنوار مقلب القلوب والأبصار ذلك الله الملك القهار فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ، وهو بكل شيء محيط.

عوذة اخرى للدابة وصاحبها ، روي أنها مجربة ، تكتب وتعلق على الدابة : اللهم احفظ علي ما لو حفظه غيرك لضاع ، واستر علي ما لو ستره غيرك لشاع ، واحمل عني مالو حمله غيرك لكاع (١١) ، واجعل علي ظلا ظليلا أتوقى به (١٢) كل من رامني بسوء ، أو نصب لي مكرا ، أو هيأ لي مكروها ، حتى يعود وهو غير ظافر بي ولا قادر علي ، اللهم احفظني بما

__________________

(١) العلاق : لعله يعني تعلق العلقة بفم الدابة ، والعلقة : دودة تكون في المياه تعلق بأفواه شاربها تمص الدم.

(٢) المغل : أن تأكل الدابة التراب مع الحشيش فتشتكي بطنها. «الصحاح ـ مغل ـ ٥ : ١٨١٩».

(٣) الطبع : الكسل. «الصحاح ـ طبع ـ ٣ : ١٢٥٣».

(٤)رمح الفرس : ضرب برجله. «الصحاح ـ رمح ـ ١ : ٣٦٧».

(٥) الخداج : نقص الخلقة. «الصحاح ـ خدج ـ ١ : ٣٠٩».

(٦) التبخيل : لعلها من البخل ، وهو أن لا يبدي الفرس ما عنده من السير.

(٧) الذرب : فساد المعدة. «الصحاح ـ ذرب ـ ١ : ١٢٧».

(٨) النكب : داء في مناكب الدابة تظلع منه وتمشي منحرفة «الصحاح ـ نكب ـ ٢٢٨ : ١».

(٩) النملة : عيب في الخيل ، وهو شق في الحافر. «الصحاح ـ نمل ـ ٥ : ١٨٣٦».

(١٠) الأنبياء ٢١ : ٤٢.

(١١) كاع : عجز. «الصحاح ـ كيع ـ ٣ : ١٢٧٨».

(١٢) في «ش» زيادة : سوء.