ما يمكن أن يستدل به على التعدد............................................ ٣٢٩

الأصل العملي في المقام...................................................... ٣٣٢

هل يجب الفصل بين السورتين بالبسملة؟..................................... ٣٣٣

القران بين السورتين....................................................... ٣٣٤

تعيين السورة قبل البسملة................................................... ٣٣٧

توقف صدق قراءة القرآن على قصد الحكاية.................................. ٣٣٧

كفاية قصد حكاية الجامع في صدق القرآن................................... ٣٣٨

تعيين البسملة للسورة...................................................... ٣٣٩

لو عين البسملة لسورة ثم عدل إلى سورة أخرى............................... ٣٤١

إذا عين البسملة لسورة ثم نسيها............................................. ٣٤٢

إذا كان بانيا على قراءة سورة معينة فنسي وقرأ غيرها......................... ٣٤٢

إذا بسمل مع عدم تعيين سورة خاصة........................................ ٣٤٣

لو شك في تعيين البسملة لسورة معينة........................................ ٣٤٤

لو شك بعد البسملة في أنه هل عينها لهذه السورة أو سورة أخرى............... ٣٤٤

الأقوال في موارد جواز العدول من سورة إلى أخرى............................ ٣٤٧

العدول من الجحد أو التوحيد إلى غيرهما...................................... ٣٥٣

جواز العدول يوم الجمعة من كل سورة إلى الجمعة والمنافقين.................... ٣٥٥

هل يختص الحكم بصلاة الجمعة؟............................................ ٣٥٧

هل يختص الحكم بما إذا لم يتجاوز النصف؟.................................. ٣٦١

هل يختص الحكم بالناسي؟.................................................. ٣٦٢

العدول من الجمعة والمنافقين إلى غيرهما يوم الجمعة............................. ٣٦٣

العدول من سورة إلى أخرى في النوافل....................................... ٣٦٤

العدول إلى سورة أخرى عند الضرورة....................................... ٣٦٥