يعني إِلْيَاسَ وأهله. وقال بعض الأعلام يجوز أن يكون إِلْيَاسُ وَإِلْيَاسِينُ بمعنى واحد ، كما يقال ميكال وميكائيل ، وقرئ سلام على آل يَاسِينَ أي على محمد صلى الله عليه وآله وأهل بيته.
وَفِي الْحَدِيثَ « الْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ عِزُّ الْمُؤْمِنِ ».
وعليه أَنْشَدَ الْبَاقِرُ عليه السلام قَوْلَ حَاتِمٍ :
إِذَا مَا عَرَفْتُ الْيَأْسَ أَلْفَيْتُهُ الْغِنَى |
|
إِذَا عَرَفَتْهُ النَّفْسُ وَالطَّمَعُ الْفَقْرُ. |
( يبس )
قوله تعالى : ( فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً ) [ ٢٠ / ٧٧ ] الْيَبَسُ بالتحريك : المكان يكون رطبا ثم يَيْبَسُ. والْيُبْسُ بالضم مصدر قولك « يَبِسَ الشيء يَيْبَسُ » من باب علم وضرب. والْيَبْسُ بالفتح فالسكون : الْيَابِسُ. وشيء يَابِسٌ : إذا لم يكن فيه رطوبة.