كُرَاعٌ و « كُرَاعُ الغميم » بالغين المعجمة وزان كريم : واد بينه وبين المدينة نحو من مائة وسبعين ميلا وبينه وبين مكة نحو ثلاثين ميلا ومن عسفان إليه ثلاثة أميال (١). وكَرَعَ من الماء من باب نفع كُرُوعاً : شرب بفيه ، وإن شرب بكفيه فليس بَكْرَعُ. وكَرِعَ كَرَعاً من باب تعب لغة. وكَرَعَ في الإناء : أمال عنقه إليه فشرب منه.

( كرسع )

الكُرْسُوعُ : طرف الزند الذي يلي الخنصر ، وهو ناتئ عند الرسغ ـ قاله الجوهري. والكوع : رأس اليد مما يلي الإبهام ، وسيأتي.

( كسع )

فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ « أَنَّ رَجُلاً كَسَعَ رَجُلاً مِنَ الْأَنْصَارِ ».

أي ضرب دبره بيده ، من الكَسْعِ وهو أن تضرب دبر الإنسان بيدك أو بصدر قدمك.

( كنع )

فِي الْحَدِيثِ « صَاحِبُ يَاسِينَ كَانَ مُكَنَّعَ الْأَصَابِعِ ».

الأَكْنَعُ من رجعت أصابعه إلى كفه وظهرت دواجيه ، وهي مفاصل أصول الأصابع. ومنه الدُّعَاءُ « وَعَصَيْتُكَ بِيَدِي وَلَوْ شِئْتَ وَعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ لَكَنَّعْتَنِي ».

ويقال كَنِعَتْ أصابعه بالكسر كَنَعاً أي تشنجت ويبست. والتَّكَنُّعُ : التقبض. وكَنَعَ كُنُوعاً : انقبض.

وَفِي الدُّعَاءِ « أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الكُنُوعِ ».

وهو الدنو من الذل والتخضع للسؤال ، يقال كَنَعَ كُنُوعاً : إذا قرب ودنا. والْمُكَنَّعُ : الذي قطعت يداه.

( كوع )

الكُوعُ بالضم : طرف الزند الذي يلي الإبهام ، والجمع أَكْوَاعٌ كقفل وأقفال ، والكَاعُ لغة فيه.

__________________

(١) وهو واد أمام عسفان بثمانية أميال ، وهذا الكراع جبل أسود في طرف الحرة يمتد إليه معجم البلدان ج ٤ ص ٤٤٣.