( عكس )

الْعَكْسُ : ردك آخر الشيء على أوله.

( علس )

في الحديث ذكر السلت والْعَلَسِ بالتحريك نوع من الحنطة يكون حبتان في قشر ، وهو طعام أهل صنعاء ـ قاله الجوهري. وقال غيره : هو ضرب من الحنطة يكون في القشر منه حبتان وقد تكون واحدة وثلث. وقال بعضهم : هو حبة سوداء تؤكل في الجدب. وقيل : هو مثل البر إلا أنه عسر الاستنقاء. وقيل : هو العدس ـ قاله في المصباح

( عمس )

« أسماء بنت عُمَيْسٍ » بالعين والسين المهملتين مصغرا : هي أم محمد بن أبي بكر ، وقد سبق الكلام فيها في سما. و « ليل عَمَاسٌ » بالفتح أي مظلم ، وفلان يَتَعَامَسُ عن الصبي أي يتغافل عنه.

وَمِنْ كَلَامِهِ عليه السلام « أَلَا وَإِنَّ مُعَاوِيَةَ قَادَ لُمَةً مِنَ الْغُوَاةِ وَعَمَّسَ عَلَيْهِمُ الْخَبَرَ » (١).

أي لبس الحال عليهم وجعل الأمر مظلما. يقال أمر عَمُوسٌ : أي مظلم.

( عملس )

الْعَمَلَّسُ بفتح العين وتشديد اللام : الذئب الخبيث.

( عيس )

« عِيسَى » اسم عبراني أو سرياني ، ولد بناحية بيت المقدس ، وقيل بأرض بابل.

قَالَ أَهْلُ التَّارِيخِ : حَمَلَتْ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ بِهِ عليه السلام وَلَهَا ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ عَلَى رَأْسِ ثَلَاثِينَ سَنَةً مِنْ عُمُرِهِ ، وَرُفِعَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً ، وَعَاشَتْ مَرْيَمُ بَعْدَ رَفْعِهِ سِتَّ سِنِينَ وَقِيلَ سِتّاً وَسِتِّينَ ، وَعِمْرَانُ بْنُ مَاتَانَ جَدُّهُ وَحَنَانَه أُمُّ مَرْيَمَ جَدَّتُهُ.

وعن بعض الأعلام أنه أسر بالروم

__________________

(١) نهج البلاغة ج ١ ص ٩٦.