ويكسر أيضا كثيرا على فعّال ، كزوّار وغيّاب ، وهما أصل فى جمع فاعل الوصف ، أعنى فعّلا وفعّالا

ويجىء على فعلة أيضا كثيرا ، لكن لا كالأولين ، نحو عجزة وفسقة وكفرة وبررة وخونة وحوكة ، ويقال : حاكة وباعة أيضا ، كما يجىء فى الإعلال

وإذا كسر على فعلة فى المعتل اللام يضمّ الفاء ؛ لتعتدل الكلمة بالثقل فى أولها والخفة بالقلب فى الأخير ، وقال الفراء : أصله فعّل بتشديد العين فاستثقل ذلك ، فأبدل الهاء من أحد المثلين ، وذهب المبرد إلى أنه اسم جمع كفرهة (١) وغزىّ (٢) وليس بجمع ، وذلك لعدم فعلة جمعا فى غير هذا النوع

__________________

(١) قال فى اللسان : «فره الشىء ـ بالضم ـ يفره فراهة وفراهية ، وهو فاره بين الفراهة والفروهة ؛ إذا كان حاذقا بالشىء ، وإذا كان نشيطا قويا أيضا ، قال الجوهرى : فاره نادر مثل حامض ، وقياسه فريه وحميض مثل صغر فهو صغير وملح فهو مليح ، ويقال للبرذون والبغل والحمار : فاره بين الفروهة والفراهية والفراهة ، والجمع فرهة مثل صاحب وصحبة ، وفره أيضا مثل بازل وبزل وحائل وحول. قال ابن سيده : وأما فرهة فاسم للجمع عند سيبويه وليس بجمع ، لأن فاعلا ليس مما يكسر على فعلة. قال : ولا يقال للفرس : فاره ، إنما يقال فى البغل والحمار والكلب وغير ذلك. وفى التهذيب : يقال : برذون فاره وحمار فاره ، إذا كانا سيورين ، ولا يقال للفرس إلا جواد ، ويقال له : رائع ، وفى حديث جريج دابة فارهة : أى نشيطة حادة قوية» اه بتصرف. والجمع القياسى لفاره فره مثل ركع ، وفرهة مثل سكرة ، وقد ذكرهما صاحب القاموس

(٢) اختلفت كلمة العلماء فى الغزى ـ بفتح فكسر ـ فقال ابن سيده : الغزي : اسم للجمع. قال الشاعر (وهو امرؤ القيس)