يعنى أنه إذا لم يكن لأحد الزائدين مزيّة على الآخر كنت بالخيار ؛ فتقول فى «سرندى» : «سراند» بحذف الألف وإبقاء النون ، و «سراد» بحذف النون وإبقاء الألف (٢) ، وكذلك «علندى» ؛ فتقول : «علاند» و «علاد» ومثلهما «حبنطى» ؛ فتقول : «حبانط» و «حباط» ؛ لأنهما زيادتان ، زيدتا معا للإلحاق بسفرجل ، ولا مزيّة لإحداهما على الأحرى ، وهذا شأن كل زيادتين زيدتا للإلحاق.

والسّرندى : الشديد ، والأنثى سرنداة ، والعلندى ـ بالفتح ـ الغليظ من كل شىء ، وربما قيل : جمل علندى ـ بالضم ـ والحبنطى : القصير البطين ، يقال : رجل حبنطى ـ بالتنوين ـ وامرأة حبنطاة.

* * *

__________________

(١) «وخيروا» فعل وفاعل «فى زائدى» جار ومجرور متعلق بخيروا ، وزائدى مضاف ، و «سرندى» مضاف إليه «وكل» معطوف على سرندى ، وكل مضاف ، و «ما» اسم موصول : مضاف إليه «ضاهاه» ضاهى : فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ما الموصولة ، والهاء العائدة إلى سرندى مفعول به ، والجملة لا محل لها صلة الموصول المجرور محلا بالإضافة «كالعلندى» جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف ، وتقديره : وذلك كائن كالعلندى.

(٢) الألف التى تبقى هى ألف الاسم المقصورة التى تكتب ياء لوقوعها بعد ثلاثة أحرف فأكثر ، وستقع هذه الألف بعد كسرة الحرف الذى يلى ألف الجمع ؛ فتقلب هذه الألف ياء ؛ فيصير الاسم حال الجمع منقوصا ؛ فتعامل هذه الألف معاملة جوار وغواش ودواع.