وقد يكون إيراد الكلمة على وجه الشاذ القليل ، كلفظة «باهت» التى جاءت رديئة شاذة فى قول البحترى :

متحيرين فباهت متعجب

مما يرى أو ناظر متأمّل

والعربى المستعمل «بهت الرجل يبهت فهو مبهوت».

ويدخل فى هذا القسم ما يسمى الضرورة الشعرية من إظهار التضعيف ، أو مدّ المقصور ، أو قصر الممدود ، أو تأنيث المذكر على بعض التأويل ، أو صرف ما لا ينصرف ، وغير ذلك.

السادس : أن لا تكون الكلمة قد عبّر بها عن أمر آخر يكره ذكره ، فاذا أوردت وهى غير مقصود بها ذلك المعنى قبحت وإن كملت فيها الصفات كقول الشريف الرضى :

أعزز علىّ بأن أراك وقد خلت

من جانبيك مقاعد العوّاد

فايراد «مقاعد» فى هذا البيت صحيح ، إلّا أنّه موافق لما يكره ذكره فى مثل هذا الشأن ، لا سيما إضافته إلى من يحتمل إضافته إليهم وهم «العواد» ، ولو انفرد لكان الأمر فيه سهلا فأما إضافته إلى ما ذكره ففيها قبح لاخفاء به.

السابع : أن تكون الكلمة معتدلة غير كثيرة الحروف فانها متى زادت على الأمثلة المعتادة المعروفة قبحت وخرجت عن وجه من وجوه الفصاحة.

ومن ذلك قول أبى نصر بن نباتة :

فاياكم أن تكشفوا عن رؤوسكم

ألا إنّ مغناطيسهن الذوائب

ف «مغناطيسهن» كلمة غير مرضية لطولها.

ومنه قول أبى تمام :

فلأذربيجان اختيال بعد ما		كانت معرّس عبرة ونكال
سمجت ونبهنا على استسماجها		ما حولها من نضرة وجمال