ففي حديث مروي عن جابر بن عبد الله ، عن النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : «كان إبليس أوّل من تغنّى» (١).

وجاء في حديث آخر عن الإمام الصادق عليه‌السلام : «بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة ، ولا تجاب فيه الدعوة ، ولا يدخله الملك» (٢).

وفي حديث آخر عليه‌السلام : «الغناء يورث النفاق ، ويعقب الفقر» (٣).

وفي حديث آخر عن الصادق عليه‌السلام : «المغنّية ملعونة ، ومن أدّاها ملعون ، وآكل كسبها ملعون» (٤).

وقد نقلت روايات كثيرة في هذا المجال في كتب أهل السنّة المعروفة أيضا ، ومن جملتها الرواية التي نقلها في (الدرّ المنثور) عن جماعة كثيرة من المحدّثين ، عن الرّسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : «لا يحلّ تعليم المغنّيات ولا بيعهنّ ، وأثمانهنّ حرام» (٥).

ونقل نظير هذا المعنى كاتب (التاج) عن الترمذي والإمام أحمد (٦).

ويروي ابن مسعود عن النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : «الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل» (٧).

وبالجملة ، فإنّ الرّوايات الواردة في هذا الباب كثيرة جدّا بحيث تصل إلى حدّ التواتر ، ولهذا فإنّ أكثر علماء الإسلام قد أفتوا بالحرمة ، علاوة على علماء الشيعة ، الذين يتّفقون بالرأي في هذا الموضوع تقريبا ، وقد نقل تحريمه عن أبي حنيفة

__________________

(١) المصدر السابق.

(٢) وسائل الشيعة ، ج ١٢ ، ص ٢٢٥ ـ ٢٣٠.

(٣) المصدر السابق.

(٤) سفينة البحار ، ج ٢ ، صفحة ٣٣٨.

(٥) الدرّ المنثور ذيل الآية مورد البحث.

(٦) التاج ، المجلّد ، ج ٥ ، ص ٢٨٧.

(٧) تفسير روح المعاني ، ذيل الآية مورد البحث.