وقد ذهب اليه بعض ، كما يعلم من عبارة بعض.

(وفي كتاب التوحيد (١) ، كلام للرضا ـ عليه السلام ـ في التوحيد وفيه : ورب إذ لا مربوب.

وفيه (٢) ، عن علي ـ عليه السلام ـ مثله) (٣).

وعن أبي جعفر ـ عليه السلام ـ في حديث طويل (٤) وفيه : لعلك ترى أن الله انما خلق هذا العالم الواحد ، أو (٥) ترى أن الله لم يخلق بشرا غيركم. بلى والله لقد خلق ألف ألف عالم ، وألف ألف آدم ، أنت في آخر تلك العوالم ، وأولئك الآدميين.

وفي كتاب الخصال (٦) : بإسناده الى أبي عبد الله ـ عليه السلام ـ انه قال ـ في حديث طويل ـ : ان [علم] (٧) عالم المدينة (٨) ينتهي الى حيث لا يقفو الأثر ويزجو (٩) الطير. ويعلم في اللحظة الواحدة ، مسيرة الشمس. تقطع اثني عشر «برجا ، واثني عشر برا ، واثني عشر بحرا ، واثني عشر عالما» (١٠).

__________________

(١) التوحيد / ٥٧ ، ضمن حديث طويل.

(٢) نفس المصدر / ٤٢ ، ضمن خطبة طويلة.

(٣) ما بين القوسين ليس في أ.

(٤) نفس المصدر / ٢٧٧ ، ضمن ح ٢.

(٥) المصدر : و.

(٦) الخصال ٢ / ٤٩٠.

(٧) يوجد في المصدر.

(٨) أ : المديّنة.

(٩) المصدر : يزجر.

(١٠) ليس في أ.