من النقود. وأخيرا ، حوالي الساعة ٥ مساء ، دفعنا للدليل عمر اتعابه ، وحمّلنا الأمتعة على[...] ، وغادرنا البيت المضياف والأدّلة ، واتجهنا إلى المناخة. كانت الشقادف معدة ببالغ الاجتهاد. طرح فحر الإسلام في أعلى سجادة ، كما خاط جيوبا وأعشاشا لأجل جرار الماء. وحين انتهى التحميل ، اتجهت الجمال إلى البوابة الانبارية ، ورحنا وراءها برفقة جمع غفير من مواطنينا. خروج الجمال يجري باذن خطى من العامل.

ما إن خرجنا من المدينة حتى توقفنا لمبيت الليل ؛ وإلى هنا توافدت تدريجيا جميع القوافل.

٢٧ أيار (مايو). يوم الأربعاء. اليوم ، في الساعة الخامسة والنصف صباحا انطلقنا في اتجاه ينبع. قافلتنا تتألف من قسمين برئاسة مقوّمين. مقوّمنا محيسن المشهور. القسم الثالث المؤلف من الحجاج الفرس لا ينطلق اليوم ، لأن مفاوضاتهم لم تنته بعد بصدد دفع فدية للبدو ؛ القافلتان الأوليان تتألفان بمعظمهما من المصريين والمغاربة والسوريين والاتراك ومسلمينا. الأقسام الثلاثة جميعها تتألف من ١٥٠٠ جمل تقريبا يحمل ثلثاها الشقادف. للمرة الأولى تعين علىّ تسلق هذه الأداة البدائية لأجل الركوب. ركبنا أنا وحارث ، وانطلقت قافلتنا تدريجيا في ٤ خطوط.

كان الوداع مع عمر وديا للغاية. في الصباح تسنى لرشيد القاضي أيضا أن يأتي لتوديعنا ؛ انه يفكر في الذهاب إلى جدّة بعد عيد المولد النبوي. يرى حارث أن مشية جملنا ناعمة ، رغم انه كان لي رأي مغاير تماما. وبما انه توجد قرب المدينة المنورة كثرة من المرتفعات والمنحدرات ، فإنه يتعين ، لأجل الاحتفاظ بالتوازن ، التحرك تارة إلى الأمام وطورا إلى الحلف. وفي آخر الأمر ، كنت استوي بنحو أو آخر ؛ وواقع انه أصبح من الممكن التمدد كان بحد ذاته فرجا كبيرا.

كان حداة جمالنا من البدو ؛ رشيد ، وهو أكثرهم همة ، واوفرهم نشاطا ومبادرة ، يتكلم قليلا بالتركية ؛ إبراهيم ، أو كما يسمونه إبرايم ،