«مبدأ الانتخاب» عوضا عن تعيين مدراء النواحي. وكان يبدو أن التهدئة قد تحققت في المنطقة. ولكن نشبت فتنة انديجان في ١٨ أيار (مايو) ١٨٩٨ ؛ وفي سياقها ذبح ٢٠ جنديّا روسيّا وجرح ٢٢ جنديّا ، وقطع رأس مستوطن روسي. قامت هذه الفتنة تحت شعار الجهاد ، وترأسها الزعيم الصوفي المحلي ايشان محمد علي صابر أوغلي ، الذي الذي قام قبل ذاك بقليل بالحج إلى مكة الذي استقبل ، كما بيّن التحقيق ، رسلا من اسطمبول. وفي عداد المشتركين في الفتنة كان خمسة من مدراء النواحي ، وقضاة انتخبهم السكان المحليون. وفي سياق المحاكمة ، ذكر محمد علي صابر أوغلي في عداد دوافعه فساد الأخلاق ، والانحراف عن مقتضيات الشريعة ، والغاء الزكاة وقوانين الأوقاف ، وأخيرا ، منع الحج. وبالفعل وضعت الخزينة يدها على الأراضي المسماة بأوقاف السواد («قره وقوف») التي اعتبرت وثائق ملكيتها غير شرعية ؛ ومرارا منعت السلطات الحج بسبب وباء الكوليرا ووباء الطاعون.
إن تحليل هذه الأحداث ، وكذلك الاضطرابات التي وقعت قبل ذاك في سنة ١٨٧٢ (في منطقة نهر قره سو) وفي سنة ١٨٩٢ في طشقند ، قد بيّن الدور الكبير الذي لعبه ذوو المكانات الدينية (الايشانات) في تنظيمها. ولم تستطع السلطات أو لم تشأ أن ترى في هذه الاضطرابات بداية لحركة واسعة معادية للاستعمار تجلت بعد بضعة أعوام فقط في الكثير من التمرد والانتفاضات التي شملت عددا من المراكز الهامة في تركستان.
في أواخر القرن التاسع عشر ، اشتد الصراع بين الدول الاستعمارية على السيطرة في منطقة الخليج العربي وحوض البحر الأحمر (١). أدّى هذا
__________________
(١) من بين أعمال المؤلفين السوفييتيين ، راجع ، مثلا ، غ. بونداريفسكي. طريق بغداد وتسر الامبريالية الالمانية إلى الشرق الأدنى. طشقند ، سنة ١٩٥٥ ؛ بونداريفسكي أيضا : السياسة الإنجليزية والعلاقات الدولية في الخليج العربي. موسكو. سنة ـ