جدّا من أفكار كبار المصلحين المسلمين من أمثال سيّد أحمد خان (١٨١٧ ـ ١٨٩٨) ، وجمال الدين الأفغاني (١٨٣٩ ـ ١٩٠٩) ، ومحمد عبده (١٨٣٤ ـ ١٩٠٥). إن انتقاد الموقف الذي وقفه أرنست رينان في محاضراته في جامعة السوربون (١) لم يظهر في مقالة الأفغاني المنشورة في» Journal des debats «وحسب ، بل ظهر كذلك في كراس بايازيدوف «موقف الإسلام من العلم وغير المسلمين» (سانكت بطرسبورغ ، ١٨٨٧). وكانت قضية إصلاح التعليم (٢) من عداد القضايا الرئيسية التي تناولها الجدال بين المسلمين التقدميين («الجديداتين») والمسلمين
__________________
ـ الاتفاقية الروسية الشرقية. أفكار ، ملاحظات ، تمنيات. بختشي سراي ، ١٨٩٦ ؛ بايازيدوف. الإسلام والتقدم. سانت بطرسبورغ ، ١٨٦٨ ؛ أحمد بك اغايف. المرأة بموجب الإسلام وفي الإسلام. تفليس ، ١٩٠١ ؛ دولت ـ كيلدييف. محمد كنبيا. سانت بطرسبورغ ، ١٨٨١ ؛ سليم غيري سلطانوف. منطقة المسلمين المقدسة في الجزيرة العربية. موسكو ، ١٩١٦. راجع كذلك ن. اشمارين. لمحة في نشاط تتر قازان المحمديين الأدبي في سنوات ١٨٨٠ ـ ١٨٩٥. بتحرير أ. ي. كريمسكي. موسكو ، ١٩٠١. راجع كذلك : A. Battal ـ Taymas Musa Garulla Bigi. Kiisilgi, fikir, hauati ve eserlery. ـ Kazanli Turk Meshirlarindan. II, Istanbul, ٨٥٩١. ونشرت مواد طريفة عن نشاط غاسبرينسكي كذلك في مجموعة» Tataes of the Crimea : their struggle for survival. Original studies ftom North America, unocial and ocial documents from Czarist and Soviet sources. E. Allworth, ed. Durham, ٨٨٩١.
(١) هذه المحاضرة نشرت في روسيا بالترجمة الروسية : ارنست رينان. الإسلام والعلم. خطاب القي في إجتماع «الرابطة العلمية الفرنسية» (التي أسسها ليفيريه عام ١٨٦١) في ٢٩ آدار (مارس) في مدرّج السوربون الكبير. سانت بطرسبورغ ، ١٨٨٣.
(٢) راجع فايز خانوف ، اصلاح مدارس. قازان ، ١٨٦٦ ؛ (عبد الرؤوف فترات). فترات البخاري. جدال مدرّس بخارى مع أوروبي في الهند وفي مدارس المنهاجية الجديدة («النتيجة الحقيقية لتبادل الأفكار». الطبعة الأولى طبعت في المطبعة الإسلامية في اسطمبول). نقلها عن الفارسية العقيد ياغيللو. لا يجوز النشر. طشقند ، ١٩١١.