١١٥٨ ـ محمد بن أحمد بن عبد الله العبدى العرابى والعريبىّ (١) : روى عن محمد ابن رمح ، وزهير بن عبّاد ، وسفيان بن بشر. كتبت عنه ، وروى عنه أبو أحمد بن عدىّ بمصر. مات يوم الاثنين سلخ ربيع الآخر سنة ثلاثمائة (٢).

١١٥٩ ـ محمد بن أحمد بن عبد الجبار (٣) بن عبد الرحمن بن عيسى بن وردان العامرى الوردانى (٤) : يكنى أبا بكر. كان مخلّطا. حدّث ، وكان يكذب ، وحدّث بنسخة موضوعة. توفى ليلة الخميس لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة (٥).

١١٦٠ ـ محمد بن أحمد بن عياض بن عبد الملك بن نصير المرادى الجنبىّ ، مولاهم المصرى (٦) : يعرف ب «ابن أبى طيبة» ، وابن أبى غسّان. يكنى ب «أبى علاثة» (٧). حدّث عن أبيه ، وأحمد بن سعيد الهمدانى ، وحرملة ، ومحمد بن رمح (٨). توفى ليلة الخميس لست بقين من رمضان سنة إحدى وتسعين ومائتين. شهد عليه بزور ، فضرب ، فمات

__________________

(١) ضبطت بالحروف فى (الأنساب) ٤ / ١٨٤ ، وقال : هذه النسبة إلى (عريبة) ، وهو رجل. وجعلها المقريزى بضم العين المهملة (المقفى ٥ / ١٩٩).

(٢) السابق (قال ابن يونس).

(٣) كذا ورد فى (السابق) ٥ / ١٨٧. وفى (ميزان الاعتدال) ٣ / ٤٦٤ : عبد الله بن عبد الجبار العامرى. وأعتقد أنهما شخص واحد. واعتمدت النسب الوارد فى (المقفى) ؛ لحرص مؤلفه على اكتمال أنساب مترجميه غالبا ، منقولة عن ابن يونس ، فيما أرجح (وإن لم يذكر ذلك صراحة). ويبدو أن هناك اضطرابا فى نسب المترجم له ؛ إذ إن المقريزى عاد ، وترجم له فى (المقفى ٥ / ٢٨٨) بزيادة (هاشم) قبل (عبد الجبار) ، وجعل وفاته فى (جمادى الآخرة) ، ونسب ذلك إلى (ابن يونس).

(٤) نسبة إلى جده (وردان مولى عبد الله بن سعد بن أبى سرح). (السابق ٥ / ١٨٧).

(٥) ميزان الاعتدال ٣ / ٤٦٤ (لم يذكر تاريخ الوفاة تفصيلا) ، والمقفى ٥ / ١٨٧ (قال ابن يونس). وتجدر الإشارة إلى أن الذهبى أضاف فى (ميزان الاعتدال) ٣ / ٤٦٤ : أنه روى عن الربيع ، وابن عبد الحكم ، وبحر بن نصر. روى عنه ابن الضراب ، وابن منده.

(٦) سبقت الترجمة لجده (عبد الملك بن نصير) فى باب (العين) برقم (٨٨٥). وقد وصف الذهبى المترجم له هنا فى (تاريخ الإسلام) ٢٢ / ٢٤٢ ، بأنه كان بارعا فى الفرائض. والصواب أن جده المشار إليه سلفا هو المتصف بذلك.

(٧) ضبط بالحروف فى (الإكمال) ٦ / ٣٠٦ ، وقال : وسمّى به جماعة ، ولم يحددهم. وذكر الذهبى فى (تاريخ الإسلام) ٢٢ / ٢٤٢ : كنّاه بذلك ابن يونس ، والطبرانى.

(٨) انتقيت هذه الأسماء من (المقفى) ٥ / ٢٣٩ ـ ٢٤٠ ، وفق منهج ابن يونس المعهود.