بلدة مولي (٥٢) ، بضم الميم وكسر اللام من بلاد اللّيميّين (٥٣) وهي آخر عمالة مالي ، ثم إلى يوفي (٥٤) ، واسمها بضم الياء آخر الحروف وواو وفاء مكسورة ، وهي من أكبر بلاد السودان، وسلطانها من أعظم سلاطينهم ، ولا يدخلها الأبيض من الناس لأنهم يقتلونه قبل الوصول إليها! ثم ينحدر (٥٥) منها إلى بلاد النّوبة. وهم على دين النصرانية ، ثم إلى دنقلة (٥٦) ، وهي أكبر بلادهم وضبطها بضم الدال والقاف وسكون النون بينهما وفتح اللام ، وسلطانها يدعى بابن كنز الدين ، أسلم على أيام الملك الناصر (٥٧). ثم ينحدر إلى جنادل (٥٨) ، وهي آخر عمالة السودان ، وأول عمالة أسوان (٥٩) من صعيد مصر.

ورأيت التّمساح بهذا الموضع من النّيل بالقرب من الساحل ، كأنه قارب صغير ، ولقد نزلت يوما إلى النّيل لقضاء حاجة ، فإذا بأحد السودان قد جاء ووقف فيما بيني وبين النهر

__________________

(٥٢) مولي تقع على سافلة نهر النيجر ، ولكنه لا يعرف هل إنّ الأمر يتعلق بمدينة أو بجنس موري (Mouri) الذي يعيش في منطقة دستو (Dosso) جنوب جمهورية النيجر الحالية حيث إقليم نيامي

) Niamey (Gibb : Selections P. ٩٧٣ ـ N ٠ ٤١ ـ Beckingham ـ

(٥٣) اللّيميّون أو النّمانم حسب مختلف المؤلفين العرب ، أو الدمدم ، يقول البكري : وإذا سار السائر من بلاد كوكو (گاوGao) على شاطىء البحر غربا انتهى إلى قبيلة يقال لها الدمدم ، يأكلون من وقع إليهم ولهم سلطان كبير وملوك تحت يده ، ـ انظر ٢٩١ ,II ـ تعليق ٨٢٤ ـ IV ٨٦ ت ١٠٠ ـ خليفة عبّاس العبيد : الزبير باشا ـ مركز الدراسات السّودانية ـ القاهرة ١٩٩٥ ت ١٠٠.

(٥٤) (يوفي) علم جغرافي مربك! يظهر من ابن بطوطة ٣٩١ ـ II انه على بعد شهر من مدينة سفالة (في الموزامبيق) وانه يوجد هناك تبر الذهب. قال ابن بطوطة : إن (يوفي) في بلاد اللّيميين بسفالة ، على مسافة سير تقدر بشهر ... هناك إذن تساهل في تحديد الأمكنة بإفريقيا الشرقية والغربية ... ويظهر أن (يوفي) يتناسب ومملكة النّوبة. انظر خريطة افريقيا

J. Cuoq : RecueilU P. ٠٠٣ ـ ٨٧٤ ـ Beckingham ٥٥٢ N ٠ ٨٣.

(٥٥) حول قوله ثم ينحدر منها إلى بلاد النوبة! يراجع التعليق رقم ٤٧.

(٥٦) مملكة دنقلة شمال السودان كانت موجودة منذ القرن السادس الميلادي وقد فتحت عام ١٣١٧ ـ ٧١٧ من لدن القبائل الاسلامية واعتنقت الاسلام سريعا. عبد الغفار : مؤتمر المائدة المستديرة ، رسالة دكتوراه ج. الحسن الثاني ص ١٣٤ ـ ١٩٩٦ الدار البيضاء ـ المغرب.

(٥٧) ينتقد بيكينگام هنا تساهل ابن بطوطة في إفادته هذه وينقل أن الأمر يتعلق بكنز الدولة وليس كنز الدين ، وأن كنز الدولة لقب لرئيس بني كنز : وهي قبيلة تحتل إقليم الجنوب : أسوان ونواحيه ، وهكذا فقد كان بطبيعة الحال مسلما وليس حديث اقتناع بالإسلام ، وأصبح أول ملك لامارة مقرّةMuqurra المملكة الشمالية التي تعتبر دنقلة عاصمة لها حوالي ٧١٩ ه‍ ـ ٣١٩l م ، وان المملكة المسيحية التي سبقت هذه المملكة الاسلامية كانت في بعض الاوقات خاضعة لسلطنة المماليك في مصر ـ كنز الدولة المتحدث عنه أصبح ملكا طوال الفترة الثالثة التي تملك فيها الملك محمد الناصر على مصر ...

P. M Holt : The coronation Oaths of the Nubian Kings Sudanic Africa I, ٠٩٩١ p. ٥ ـ ٩.

(٥٨) القصد إلى شلالات النّيل.

(٥٩) نلاحظ مرة أخرى أن ابن بطوطة يرسم الحدود بين الأقاليم والولايات يراجع التعليق ٢٥.