٩٣ ـ أن يرسل إذا ذبح ولا يكتف. (وهذا في الطير خاصة).

٩٤ ـ أن لا يقلب السكين إذا ذبح ، ليدخلها تحت الحلقوم ، ويقطعه إلى فوق.

٩٥ ـ أن لا يمسك يد الغنم ورجله إذا ذبحه ، بل يمسك صوفه وشعره.

٩٦ ـ أن يعقل البقر ، ويطلق الذنب ، إذا ذبحها.

٩٧ ـ أن يشد أخفاف البعير إلى آباطه ، ويطلق رجليه إذا نحره (١).

٩٨ ـ أن لا يذبح الشاة عند الشاة ، ولا الجزور عند الجزور ، وهو ينظر إليه (٢).

__________________

وكنز العمال ج ٦ ص ٣٣٢ وج ٧ ص ١٩٤ و ١٩٦ وفيض القدير ج ٣ ص ١٥٣ و ١٥٤ وجامع البيان ج ٣٠ ص ٣٦٧ والجامع لأحكام القرآن ج ٢٠ ص ١٧٥ وتفسير القرآن العظيم ج ٤ ص ٥٨٣ والدر المنثور ج ٦ ص ٣٨٩ وفتح القدير ج ٥ ص ٤٩٠.

(١) راجع في هذه الموارد : الوسائل ج ١٦ ص ٢٥٥ والكافي (الفروع) ج ٦ ص ٢٢٩ وفقه الصادق ج ٤٤ ص ٦٠ وكشف الرموز ج ٢ ص ٣٥٥ والنهاية ص ٥٨٤ ومسالك الأفهام ج ١١ ص ٣٨٦ ومجمع الفائدة ج ١١ ص ١٣١ وكفاية الأحكام ص ٢٤٧ ورياض المسائل (ط قديم) ج ٢ ص ٢٧٦ ومستند الشيعة ج ١٥ ص ٤٤٥ وجواهر الكلام ج ٣٦ ص ١٣٢ وجامع المدارك ج ٥ ص ١٢٧ وتهذيب الأحكام ج ٩ ص ٥٥ والبحار ج ٦٢ ص ٣٠٠.

(٢) الوسائل ج ١٦ ص ٢٥٨ والكافي ج ٦ ص ٢٣٠ والتهذيب ج ٩ ص ٥٦ و ٨٠ ومختلف الشيعة ج ٨ ص ٣٠٥ و ٥٥٢ وإيضاح الفوائد ج ٤ ص ١٣٨ والدروس ج ٢ ص ٤١٦ والمهذب البارع ج ٤ ص ١٧٤ ومسالك الأحكام ج ١١ ص ٤٩٠ ـ