وهذا يدل : على أنه قد قتله عن معرفة تامة باستحقاقه للقتل ، ولم يكن ذلك عن رغبة في سفك دماء الناس ، كما ربما توحي به رواية قتله التي ذكرها الصالحي الشامي وغيره ..

٤ ـ قيل : إن قاتل دريد هو : الزبير بن العوام ، وقيل : هو عبد الله بن قنيع (أو قبيع) (١). والحديث المتقدم لا مجال لتطبيقه على الزبير ، كما هو ظاهر ..

٥ ـ إن سياق حديث قتل ابن الصمة قد يوحي : بأن دريدا كانت له أعمال صالحة تشير إلى أنه كان يملك درجة من النبل ، وكرم الطباع ، وصالح السجايا ، من حيث إنه كان يعتق النساء ، ويطلق الأسرى ، بعد أن يجز ناصيتهم ..

ولكن الحقيقة هي : أن ذلك لا يكفي لإثبات أن عتقه للنساء ، وإطلاقه للأسارى قد كان بدافع إنساني ، يستحق معه بعض التكريم ، والتعظيم ، أو يوجب التعامل معه بشيء من التسامح .. إذ لعله كان يفعل ذلك للحصول على ما هو أفضل من ذلك ، في الموقع المناسب .. أو لأجل الحصول على السمعة في الدنيا .. أو ما إلى ذلك.

ويؤيد ما نقول :

أنه كان يهتم بسفك دماء الناس ، وله شهرة واسعة في ذلك .. فمن كان

__________________

(١) السيرة الحلبية ج ٣ ص ١١٢ و (ط دار المعرفة) ص ٧٢ وتاريخ الخميس ج ٢ ص ١٠٧ وراجع : والسيرة النبوية لدحلان (ط دار المعرفة) ج ٢ ص ١١٢ والدرر لابن عبد البر ص ٢٢٧ والسيرة النبوية لابن هشام ج ٤ ص ٩٠٢ وفتح الباري ج ٨ ص ٣٤ وعمدة القاري ج ١٧ ص ٣٠٢ وأسد الغابة ج ٣ ص ٢٤٤ والإصابة ج ٤ ص ٢١.