وقال عطاء : «كانوا ستة عشرة ألفا» (١).

وقال الكلبي : «كانوا عشرة آلاف» (٢).

وقال الطبرسي : «كانوا اثني عشر ألفا ، وقيل : عشرة آلاف (٣).

وقيل : ثمانية آلاف والأول أصح» (٤).

__________________

ج ٥ ص ١٣٩ وعون المعبود ج ٧ ص ١٩٤ والتسهيل لعلوم التنزيل ج ٢ ص ٧٣ وتفسير البحر المحيط ج ٤ ص ٤٦٩ ولباب النقول للسيوطي (ط دار إحياء التراث) ص ١١٦ و (ط دار الكتب العلمية) ص ١٠٣ وتفسير أبو السعود ج ٤ ص ١٢ وشرح النهج للمعتزلي ج ١٥ ص ١٠٦ وتفسير ابن أبي حاتم ج ٦ ص ١٧٧٣ وتفسير البيضاوي ج ٣ ص ٩٥ وتخريج الأحاديث والآثار ج ٢ ص ٦٣ وتفسير النسفي ج ٢ ص ٨٤ والفتح السماوي للمناوي ج ٢ ص ٦٧٣ وتفسير جوامع الجامع ج ٢ ص ١٢ وتفسير السمعاني ج ٢ ص ٢٩٨ وشرح السير الكبير ج ١ ص ٦٨ ومعجم قبائل العرب ج ٢ ص ١٢٣٢.

(١) تاريخ الخميس ج ٢ ص ١٠٠ وراجع : زاد المسير ج ٣ ص ٢٨١ وفتح القدير ج ٢ ص ٣٤٨ وتفسير الرازي ج ١٦ ص ٢١ والجامع لأحكام القرآن ج ٨ ص ١٠٠ وتفسير الآلوسي ج ١٠ ص ٧٣ وتفسير البغوي ج ٢ ص ٢٧٧.

(٢) تاريخ الخميس ج ٢ ص ١٠٠ وزاد المسير ج ٣ ص ٢٨١ وتفسير الرازي ج ١٦ ص ٢١ والجامع لأحكام القرآن ج ٨ ص ١٠٠ وتفسير البغوي ج ٢ ص ٢٧٧ وتفسير الثعلبي ج ٥ ص ٢٢.

(٣) الإرشاد للمفيد ج ١ ص ١٤٠ والبحار ج ٢١ ص ١٥٥ وراجع : التبيان للشيخ الطوسي ج ٥ ص ١٩.

(٤) مجمع البيان ج ٥ ص ١٧ و ١٨ والبحار ج ٢١ ص ١٤٧ وراجع : التبيان للشيخ الطوسي ج ٥ ص ١٩٧ وتفسير الآلوسي ج ١٠ ص ٧٣.