أنبأنا البرقانيّ ، أنبأنا الحسين بن عليّ التّميميّ ، حدّثنا ابن أبي حاتم قال : سئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال أبو زرعة : رواه حفص وحده.

أنبأنا أحمد بن أبي جعفر ، أنبأنا محمّد بن عدي بن زحر البصريّ ـ في كتابه ـ حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول : قال عليّ بن المديني : نعس حفص نعسة ـ يعني حين روى حديث عبيد الله بن عمر ـ وإنما هو حديث أبي البزراء.

أنبأنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أنبأنا هبة الله بن محمّد بن حبش الفراء ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدّثنا يحيى بن معين ، حدّثنا حفص بن غياث عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أقال مسلما عثرته ، أقاله الله عثرته يوم القيامة (١)».

وهذا الحديث أيضا مما قيل إن حفصا تفرد به عن الأعمش وقد توبع عليه.

أنبأنا محمّد بن عليّ المقرئ ، أنبأنا أبو مسلم بن مهران ، أنبأنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سألت أبا علي صالح بن محمّد عن حديث حفص عن الأعمش عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال «من أقال» الحديث. فقال أبو عليّ : حفص ولى القضاء ، وجفا كتبه ، وليس هذا الحديث في كتبه.

أنبأنا أبو سعد الماليني ـ قراءة ـ أنبأنا عبد الله بن عدي الحافظ قال : سمعت عبدان الأهوازيّ يقول : سمعت الحسين بن حميد بن الرّبيع يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن معين ويقول : من أين له حديث حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أقال نادما أقاله الله عثرته يوم القيامة (٢)»؟ هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا ، وهو ذا كتب ابنه عمر بن حفص عندنا ، وليس فيه من ذا شيء. قال ابن عدي : وقد روى هذا الحديث مالك ابن سعير عن عبد الرّحمن بن مرزوق بن عطيّة عن الأعمش وما قاله أبو بكر بن أبي شيبة ـ إن كان قاله ـ فان الحسين بن حميد لا يعتمد على روايته في ابن معين ، فإن

__________________

(١) انظر الحديث في : السنن الكبرى للبيهقي ٦ / ٢٧. والمستدرك ٢ / ٤٥. وسنن أبى داود ، كتاب البيوع باب ٥٤. وسنن ابن ماجة ٢١٩٩. وصحيح ابن حبان ١١٠٣ ، ١١٠٤. ومشكاة المصابيح ٢٨٨١. وإتحاف السادة المتقين ٥ / ٥٠٤ ، ٦ / ٢٥٦. وكشف الخفا ٢ / ٣١٦.

(٢) انظر الحديث السابق.