أنبأنا عبد الملك بن محمّد بن عبد الله الواعظ ، أنبأنا عبد الباقي بن قانع ، حدّثنا محمّد بن العبّاس المؤدّب ، حدّثنا سريج بن النّعمان ، حدّثنا الحكم بن عبد الملك ، عن عمّار عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، عن معاذ بن جبل قال : بينما النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في بعض أسفاره ، إذ سمع مناديا ينادي ؛ الله أكبر ، فقال : «على الفطرة» قال : أشهد أن لا إله إلّا الله ، قال : «شهد بشهادة الحق» قال : أشهد أن محمّدا رسول الله ، قال : «خرج من النار» وقال : «انظروا فستجدونه إما راعيا معزبا ، وإما مكلئا (١)». فوجدوه ، فإذا راع حضرته الصلاة فنادى بها.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أنبأنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدّثنا حنبل بن إسحاق قال : سمعت عليّ ابن المديني قال : الحكم بن عبد الملك أصله بصري ، وقدم الكوفة ، وهو من أصحاب قتادة.

أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم الأشناني قال : سمعت أحمد ابن محمّد بن عبدوس الطّرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فالحكم بن عبد الملك ما حاله في قتادة؟ قال : ضعيف.

أنبأنا محمّد بن العبّاس ، حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي ، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحكم بن عبد الملك ـ صاحب قتادة ـ ضعيف الحديث.

أنبأنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، حدّثني أبي ، حدّثنا الحسين بن صدقة ، حدّثنا ابن أبي خيثمة قال : سمعت يحيى بن معين ـ وسئل عن الحكم بن عبد الملك ـ فقال : ليس حديثه بشيء.

وسئل يحيى مرة أخرى عن الحكم بن عبد الملك فقال : ضعيف.

قرأت على البرقانيّ عن محمّد بن العبّاس الخزّاز قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن مسعدة الفزاري ، حدّثنا جعفر بن درستويه ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن القاسم بن

__________________

ـ الورقة ٤٨. وتاريخ الطبري ٦ / ٤٢٠. والجرح والتعديل ٣ / ت ٥٦٤. والمجروحين ١ / ٢٤٨. وجمهرة ابن حزم ٨٦. وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة ٤٠. وتذهيب الذهبي ١ / ورقة ٦٧. والكاشف ١ / ٢٤٦. وميزان الاعتدال ١ / ت ٢١٨٧. والمغني ١ / ت ١٦٦٤. وديوان الضعفاء ، الترجمة ١٠٨٢. وإكمال مغلطاي ١ / ورقة ٢٨٠. ونهاية السئول ، الورقة ٧٣. وتهذيب التهذيب ٢ / ٢٣١. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ١٥٥٣.

(١) انظر الحديث في : مجمع الزوائد ١ / ٣٣٤ ، ٣٣٦.