الفضل الرّازي ، حدّثنا عيسى بن جعفر عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «مرض يوم يكفر ذنوب ثلاثين سنة» (١).

٦٥٧٤ ـ عليّ بن يحيى بن الخليل بن زكريا بن عبد الله ، أبو الحسن العطّار المفلوج يعرف بالسني :

حدث عن أحمد بن محمّد بن يحيى بن سعيد القطّان ، والفضل بن موسى البصريّ. روى عنه موسى بن محمّد بن عرفة.

أخبرنا أبو الحسين محمّد بن محمّد بن المظفّر الدّقّاق ، أخبرنا موسى بن محمّد بن جعفر بن عرفة السّمسار ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن يحيى بن الخليل بن زكريا بن عبد الله السني العطّار ـ إملاء من لفظه وكان مفلوجا ـ حدّثنا أبو العبّاس الفضل بن موسى البصريّ ، حدّثنا عبد الملك بن الصباح ، حدّثنا الأوزاعي عن يحيى وعكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن عياض عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إذا تغوط الرجلان فليتوار أحدهما عن صاحبه ، ولا يتحدثان على طوفهما ، فإن الله يمقت عليه» (١).

٦٥٧٥ ـ عليّ بن يحيى بن عياش ، القطّان :

سمع العبّاس بن أبي طالب. روى أخوه الحسين عن وجوده في كتابه.

أخبر أبو سعيد ظفر بن الفرج الخفّاف ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن يوسف العلاف ، حدّثنا الحسين بن يحيى بن عياش قال : وجدت في كتاب أخي عليّ بن يحيى ، حدّثنا العبّاس بن أبي طالب ، حدّثنا يحيى بن آدم عن حفص بن غياث قال : ولدت أم محمّد ابن أبي إسماعيل أربعة بنين في بطن ، قال فرأيتهم كلهم قد نيفوا على الثمانين.

٦٥٧٦ ـ عليّ بن يحيى بن إسحاق ، أبو الحسن التجيبي (١) الواسطيّ ، يعرف بالنقيب :

سكن بغداد وحدث بها عن أبي بكر بن أبي داود السجستاني ، ومحمّد بن زهير

__________________

(١) ٦٥٧٣ ـ انظر الحديث في : الموضوعات ١ / ٢٠٠. وتنزيه الشريعة ٢ / ٣٥٢. واللآلئ المصنوعة ٢ / ٢١٣.

(١) ٦٥٧٤ ـ انظر الحديث في : لسان الميزان ٥ / ١٤٢٩.

(١) ٦٥٧٦ ـ التجيبى : هذه النسبة إلى تجيب ، وهي قبيلة ، وهي اسم امرأة وهي أم عدى وسعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون (الأنساب ٣ / ٢٤)