ذكر من اسمه علقمة

٦٧٤٣ ـ علقمة بن قيس بن عبد الله ، أبو شبل النخعي الكوفيّ :

وهو عم الأسود وعبد الرحمن ابني زيد ، وخال إبراهيم التّيميّ. روى عن عمر بن الخطّاب ، وعثمان بن عفّان ، وعلي بن أبي طالب ، وعبد الله بن مسعود ، وحذيفة بن اليمان ، وأبي الدرداء ، وأبي موسى الأشعري ، وخباب بن الأرت ، وسلمان الفارسي ، وأبي مسعود الأنصاريّ ، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة ، وعامر الشعبي ، وإبراهيم بن يزيد النخعي ، ومحمّد بن سيرين ، وعبد الرحمن بن الأسود ، والمسيب بن رافع ، وإبراهيم بن سويد النخعي ، والحسن العرني ، وأبو ظبيان [الحصين بن جندب] (١) الجنبي ، وأبو الضحى مسلم بن صبيح.

وروى عنه أبو إسحاق السبيعي ولم يسمع منه شيئا ، وإنما روايته عنه مرسلة. وكان علقمة مقدما في الفقه والحديث وورد المدائن في صحبة عليّ ، وشهد معه حرب الخوارج بالنهروان.

أخبرنا الحسن بن فهد وأحمد بن عمر بن روح النهروانيان ـ بها ـ قالا : أخبرنا محمّد بن إبراهيم بن سلمة الكهيلي بالكوفة ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن سليمان

__________________

٦٧٤٣ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠١٧ (٢٠ / ٣٠٠). وطبقات ابن سعد : ٦ / ٨٦ ، ومصنف ابن شيبة:١٥٧٨١ ، وتاريخ الدوري : ٢ / ٤١٥ ، والدارمي : الترجمة ٣٧٥ و ٥١٣ و ٥١٤ ، وطبقات خليفة : ١٤٧ ، وتاريخه : ١٩٦ ، ٢٣٦ ، وعلل ابن المديني : ٤٢ ، ٤٣ ، ٤٤ ، ٩٠ ، ١٠٠ ، وعلل أحمد : ١ / ٤٣ ، ٨١ ، ١٣٩ ، ٣٤٢ ، وتاريخ البخاري الكبير : ٧ / الترجمة ١٧٧ ، وتاريخه الصغير :١ / ١٢٣ ، ١٤٩ ، والكنى لمسلم ، الورقة ٥٣ ، والمعرفة والتاريخ : (انظر الفهرس) ، وتاريخ أبى زرعة الدمشقي : ٦١٦ ، ٦٥٠ ، ٦٥١ ، ٦٥٢ ، ٦٥٥ ، ٦٦٥ ، ٦٦٧ ، والجرح والتعديل :٦ / الترجمة ٢٢٥٨ ، وثقات ابن حبان : ٥ / ٢٠٧ ـ ٢٠٨ ، والكندي : ٢٤ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٣٧ ، والجمع لابن القيسراني : ١ / ٣٩٠ ، والكامل في التاريخ :٣ / ١٣٢ ، ١٣٤ ، ١٣٨ ، ٣٠٧ و ٤ / ١٠١ ، ٣٩٢ ، وتهذيب النووي : ١ / ٣٤٢ ، وسير أعلام النبلاء : ٤ / ٥٣ ـ ٦١ ، والعبر : ١ / ٦٦ ، وتاريخ الإسلام : ٣ / ٥٠ ، وتجريد أسماء الصحابة :١ / الترجمة ٤٢٢٤ ، والكاشف : ٢ / الترجمة ٣٩٢٧ ، وتذكرة الحفاظ : ٤٨ ، وتذهيب التهذيب :٣ / الورقة ٥٢ ، ومعرفة التابعين ، الورقة ٣٢ ، وجامع التحصيل : الترجمة ٥٣٤ ، وغاية النهاية :٥١٦ ، ونهاية السئول ، الورقة ٢٤٨ ، تهذيب التهذيب : ٧ / ٢٧٦ ـ ٢٧٨ ، والإصابة :٢ / الترجمة ٦٤٥٤ ، والتقريب : ٢ / ٣١ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٤٩٣٦ ، وشذرات الذهب : ١ / ٧٠.

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.